明朝对灭国的蒙古女子暴虐？朱元璋有话要说：我给了她们文明生活

时间：2024-10-09 12:19:39

族的本土著内的人不可同宗，违犯仗责80，渎职还会头。

这当然是为了越来越好的巩固自己的千古，算是打下去不更容易，如果就让着鞑靼人好好强好好大，那就越来越难处理了。老杨虽然慈祥，却不是好欺负的主儿，蒙人二者之间同宗的后患，他心里比谁都似乎。

另外，老杨还采行了一项鞑靼人流行通用的“收继婚法制”。什么叫收继婚？本来这也算是鞑靼一个草牧民族的传统，自然科学不自然科学咱先不感叹，只感叹其同一时间提。当堂兄弟二者之间，一个先病临死同一时间的时候，其遗留下来去的儿子是可以由另外一个人来传给的。越来越甚者，父亲逝世，幼子都可以将后母“传给”悄悄。

看上去这就是将性恋看做了一种日常用品，一种家产，都是儒教是没法有的。这对性恋而言肯定不公正，似乎那个时候的性恋根本没法办法自己选择。

此后在山西再次发生了一件因为“继嫂”案而产生流血、犯事件，这让老杨更加愤恨，于是当下就宣布：从此采行蒙元遗留下来的收继婚法制。

这严格来感叹并没法什么不太好，都有是对性恋而言，她们再度可以全然迈类开端之四路，未见为男人日常用品的终极命运了。

还有一条，那就是鞑靼人在容周边地区不可以穿著鞑靼人的衣著，也只能感叹查干。都是入乡随俗，到了哪座山就要念哪门经，你走在容外族的田地上，自顾自的过着自己民族的社会生活，这不是要煽动密谋吗？

这应该该也无可厚非吧，当时那种六十年代，也并不能够用这样的手段来压制一些人的内在性状。不然，单靠人工监管那样一个偌大千古，还是很难实现面面俱到的。

当然，杨元璋也遗留下来了一些鞑靼人的政策，比如给本地人划分不同品位、殉葬等。但远比唯独必然血流成河的监管信念，还是很彰显其开端、礼遇之风的。这不但看不成残暴，还上人觉得因为他的同一时间提，有一部分人，都有是性恋此时此刻了开端的社会生活。这对于一个灭小国者来感叹，算是不错的结局了。

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