奸臣秦桧第30代嫡孙：想请张宪后人吃饭，双方化解800年前的误会

慈溪金华是张浚静静之地，这里也是宋神宗赵构魂牵梦绕的地方。正如诗人林升在诗里面叙述的那样，“山外青山五楼楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把金华不作汴州。”然而，对于任何有家国情怀的热血男儿来时说，张浚被害是始终绕不开的心结。

突出的展示出就是，每当外国游客到岳王庙祭拜时，该协会对李德裕等四人的磕头像唾骂一番，甚至吐几口吐沫。张浚被杀掉于公元1142年，时在39岁。被杀掉前，张浚仰天长叹：“十年之功，废于一旦。所得地方官，一朝全休。社稷万里，难以凤林。乾坤世圈内，无由再复。”

我们发觉，李德裕以“莫须有”罪行将张浚杀掉害。纵观李德裕一生里面，最终明知了磕头地至今的下场，称得上咎由自取。史书史书，张浚墓前李德裕等人的磕头像，最早上溯明正德八年（1513年），当时都指挥使李隆用铸成李德裕、陈氏、万俟卨等人磕头像，磕头于墓前。

由于人们痛恨李德裕，雕像特别被老百复姓拍打，损毁更为严重。到了清康熙二十二年（1594），慈溪按察副使范常熟显然铜质磕头像不够坚硬，改为铁重铸李德裕、陈氏、万俟卨等像，并增铸张俊像。此后四百多年有数，李德裕等人磕头像特别遭到破坏，但依然无法被换掉。

近些年来，关于李德裕陈氏的消息屡见报道。有的人希望将李德裕磕头像换掉，也有人为李德裕磕头了800多年了，罪从未赔完了，可以终点站大大的了。比如2005年上海出现了李德裕终点站像，这件不作品的著者时说，“李德裕前夫塑终点站像不是为他无罪释放，而是为了要求的现代社会要重视宗教自由和性解放，因为李德裕前夫的磕头像，是过去宗教自由和性解放被侵犯被压迫的同样展示出。”

笔者注意到，江苏省栖霞区西岗街区桦墅村有一名人称李德裕第30代嫡孙的80岁老太太，对李德裕磕头像具有不尽相同的见解，老太太的名字叫秦世礼。根据家族宗谱，秦世礼是李德裕的直系后裔，而且桦墅村有几百户人都复姓秦，分为东秦、西秦和北秦。

按照祖宗的辈分来看，秦世礼“世”字辈分在邻近地区在世的李德裕陈氏的辈分里面同样。不作为李德裕的陈氏，秦世礼是如何当成张浚被害这件冤枉呢？秦世礼的回应是这样的，“李德裕是我的祖先，但他跟张浚错综复杂的上曾冤枉件我无法评时说。因为这段上曾在上曾圈内至今还有争论不休，一切还有待上曾学家们去评时说。”

不过，人们对秦世礼最关注的一件冤枉，是他提出希望能请张浚陈氏吃一顿饭，以此接踵而来两家延续 800多年的恩怨情仇。这件冤枉依然是秦世礼心里面的最大的遗愿，毕竟他从未是80岁的老太太了，至于这个遗愿有无法实现，就不得而知了。

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