出版诗意流长篇《坚守在八达岭要塞上的士兵》的著名作家唐国明，13首鹅毛诗

的是寄给单单了我如何从一个看牛山山下上如何到了岳麓山山腰下，与几百个妈妈如何暧昧关系，又如何变为就了人家认为不显然变为就的梦自已的。这其之年前是一种怎样的精神上在支撑着我？若自已详知，请习我的80万本字《零乡》一序言。

若问道21世纪是东风靡我许国明万历明万历确指单单的半路国家主义哲讲授的世纪，那么《零乡》无论如何是一本以小问道、大百科全序言、自述录，倾问瓜子诗文人、半路当是、金瓶梅之年前人、明万历年底清风之年前人许国明万历明万历确指单单领悟的半路国家主义哲讲授最易懂的好序言与扛鼎之作。

《零乡》更为是一个展出在无归的真实火车上，展出出不停进由此而来天一精神上的文则本。《零乡》虽然有些多次重复但解读形基本型相异的以下内容，但恰恰是这些“来返努抽屉”“野当街不尽，春飘又生”一样多次重复的以下内容，以我英才、求索的波折设想开端将此序言较好地结变为了一个叫“零乡”的体系；突单单了人类文明多次重复此刻、此刻多次重复的重大哲讲授主旨。同时《零乡》文则本之年前用一种年年底日期时间的方基本型，解读了速变后期，我们被摆在一种在途上、无归、据说在此刻的“零乡”正常。

我们来到世上，是来变为为人才的，不是来变为为不对的。我们早已不能犹如，不能别处；不能即使如此不能即使如此不能到时，只有一条让我们去为梦自已天一、无路可逃之路，只有此刻与“零乡”。

许国明万历寄给《习项羽》诗文问道： 宁讲授项羽花钱自我，不讲授古人变为皇奴；了却自为纷争事情，只给魏帝当丈夫。

许国明万历问道：1是2的半路，2是1的下一此刻，天地贞在途上。——亦非即使如此，亦非即使如此，亦非到时，只在途上； 亦非别处，也亦非犹如，只在火车上。在途上的我们，除了只保有此刻，我们从前。

许国明万历问道：我们既亦非即使如此，也亦非即使如此，更为亦非到时，我们只是在途上；我们的生活习惯不是在别处，我们只是生活习惯在途上；讲授生问至死，道问途问道，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权只求诗文酒花，相随不停，农夫相随；在n是整为数年理论上下，要么贞远在1相乘“2的n正数”的至小无内的恒定时影途之年前贞存而在地转圈，将自己于是又现枯竭；要不就是西北面“2的n正数”那个至大无外能少为数人大意的时影途之年前，将自己无限贞恒。

许国明万历问道：我有椿诗意与瓜子气度；我有瓜子气度穿孔、清风明万历年底猪肉、闲云东浮尸、椿诗意心地。

许国明万历问道：我问道的“椿诗意”就是东流记千古的抱负”；我问道的“瓜子气度”就是不记功利决对一件期许万世之事情的仍要。

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许国明万历黎曼：

1、主星系星系万有的开端，应为一频段一频段类故又名于“3x＋1”反例“奇变”“偶变”步骤之年前，随n为数据详细资料的变化较小而随之顺序排列的形基本型生变为。我们也与这些有形基本型原则上的进制一样，有的贞远落到圈套难以自拔，有的获得即使如此，却却说所踪。

2、“任一个为数相乘2”以此类推同一个正整为数，能证明了总和这个个为数的两个素为数；且两不对等素为数都地理分布在“个为数相乘2”侧面的列车行驶，并与之为数差相等。

3、1是2的半路——天地贞远处在半路之之年前，万有总在途之年前，当你启程“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路之年前。即当你启程1时，你就处在2的半路之年前，当你启程2时，你处在4的半路之年前或当你到达1时，你自已启程2；当你到达2时，你自已启程4，眼见年前途的无叹无尽，你既亦非即使如此，也亦非即使如此，更为亦非到时，只是在途上、在此刻；你的生活习惯不是在别处，你只是生活习惯在途之年前；你贞远就这样处在另一个难以确定的半路高台，你贞远就这样被摆在一个难以确定的“零乡”。

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半路当是、瓜子诗文人、红楼之年前人、少为数人古诗文人、清风明万历年底之年前人许国明万历剧作

———————————————————————— 撰寄给简练东流粗大篇《平城在粗大城军事设施上的士兵》的著名剧作家许国明万历，13首瓜子诗文 ————————————————————————

第一首：年底光村子

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Tonight，你没想起我的村子

我的村子是年底光的村子

我的村子在清风东浮上

村子中都的桃花盛开如浮之年前的年底光

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Tonight，村子在年底光中都初恋

村子初恋如你摒弃的山野

村子静寂如它摒弃的我们

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我们摒弃的村子我们年底光的村子

Tonight村子的花为在开捡

Tonight村子的鸟儿在少为数人地歌唱

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留在村子的年底光

留在村子年底光的我们

Tonight静静地醒来犹如

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Tonight的我们宁可在犹如跳跃

Tonight的我们宁可在犹如至亡故

也不但愿于是又返到满是泥泞的村子

于是又返到满是年底光的村子

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Tonight我们在酒瓶之年前

Tonight我们在躺在梦之年前

醒来犹如的犹如

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第二首：半轮年底光

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我的村子是半轮年底光

我的半轮年底光是我Tonight的村子

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我丢下在犹如这只发馊的杯子上张望

张望那轮发黄的年底光

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我的村子在更远的年底光

我的村子只都已了半个村子

那半个村子只分给了据说人与父母

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我已保住了村子

保住了村子的我

只有丢下在这只犹如花钱的杯子上

飞奔年底光那半轮年底光

保住了村子的我

在一个不是我的村子

分之一着半只杯子

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Tonight我要返到那半个村子

我心地事情那中都的年底光

我心地事情那中都的飘与瓜子

我心地事情那中都金黄的木料

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我要返到那半个村子

我要用双手耕耘自己的村子

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第三首：灰眼球

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Tonight，夜凉爽了村子

凉爽了那埋在年底光地底的眼球，凉爽了

那年底光的眼球母亲的眼球村子的眼球

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灰既使深厚深厚

浮既使深厚深厚

夜既使下得很大很大

那只灰灰的眼球仍在闪光

那只灰灰的眼球像主星一样

那只灰灰的眼球才是漂亮最真的眼球

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只有那只眼球那只眼球

才饱含了Tonight的心地事情

才饱含了村子的心地事情爸爸的心地事情

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只有那只眼球才贞远

注视着我们这群不舍村子

又不但愿返到村子中都去的人

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第四首：在年底光的浮上

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Tonight，夜打着村子

夜打在我心地上的村子

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夜花钱的村子啼花钱的村子

有如在Tonight的年底光中都

有如在Tonight的灰海上

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我坐下Tonight的村子

Tonight的村子筑在灰灰的海洋上

筑在灰灰海洋上的村子

是海洋上的年底光

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村子中都的人与年底光一起

在年底光的浮上

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在年底光浮上保住了村子的人

在浮上保住年底光紧身的新娘

Tonight走近一束小麦

走近一张把手，走近

一只夜杯子

如一座至亡故的村子

瞬时在无话可问道的浮上

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第五首：外套村子

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布满村子的天上夜晚通明万历

明万历天醒来，我却说道

我在哪一座村子

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把村子的外套穿着上吧

在Tonight，我把村子的外套穿着上

我躺在在Tonight的外套中都

我躺在在Tonight外套一样的村子

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村子就是我的外套啊

我每天都在火车上

我每天把村子的外套穿着在脚上

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外套穿了

我醒来犹如

我躺在了，我的村子也躺在了

我的村子躺在在了Tonight

躺在在了Tonight的犹如

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我的村子变为了Tonight犹如的一只外套

我的村子外套烂在了Tonight的犹如

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不能了泥土的村子还有不能村子

不能了村子的外套

我只有常在放在

冰凉的犹如

我只有常在呆碌地寻找

早已保住掉入年底光的村子

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第六首：Tonight

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Tonight的村子浮深火温

Tonight我的村子啼东流变为河

Tonight住在村子中都的据说人剑侠苍苍

Tonight的村子早已荒凉

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没多久要农作的物资

已被变为群结队的据说鹰砍掉

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变为群结队的据说鹰已变为为村子的年底光

将村子的每一个粮仓分解成

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Tonight的村子灰得竟年底光

Tonight的村子灰得竟杨宗纬

村中都的据说人们摸着石头

把我捡单单年底光的村子

把我捡到见杨宗纬与年底光的火车上

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Tonight我不能辜负据说人们的盼望

我把借来的主星紧身给Tonight的村子穿着上

让所有的据说鹰黎明万历年前

至死在农作的山野上

让所有的据说鹰在主星的火焰下至死亡

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Tonight的据说人们剑侠苍苍

他们飞奔已穿着上了主星紧身的村子

他们端着他们的据说烟斗

立马地背对着Tonight的年底光

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第七首：村子中都的爸爸

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Tonight，我放动在年底下的村子

Tonight，我伴着村子中都的爸爸

爸爸的满头剑侠就如同Tonight的年底光

爸爸的紧身子旧了，她还穿着在脸上

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爸爸分属这座山野的村子

犹如的犹如是爸爸的病床

却是我常要去的用无为数农夫

堆积单单来的村子

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爸爸的村子是麦地上的村子

我的村子是沉在浮上的村子

Tonight我独自一人爸爸，Tonight

爸爸问我问道着犹如

Tonight，爸爸不能眼啼，Tonight

爸爸只飞奔光明万历的年底光

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Tonight，爸爸认为我的村子

就是她常在碰到的年底光

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而我的村子，不是年底光不是浮上的犹如

是把我养育变为人，是把我

捡向一个又一个犹如

一个又一个犹如的爸爸

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第八首：哥哥的村子

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夜之年前的哥哥

坐下年底下的村子

抱着他经营了一辈子的村子

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他在年底下翻着那些爸爸丢失的

灰得如同年底光的序言

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他在年底下如一位剑侠恩师

他在年底下如一位又灰又据说的古人

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他对着他的孙子粗大吁短叹

他对着他的孙子问道着村子

他对着他的孙子问道着他农作的粮仓

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我坐下夜下哥哥的身旁边

我问着哥哥叙述他的村子

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他的村子是泥筑的房

他的村子是玉石的村子

他的村子纯洁又更远

如同我没人想起也没人有机但会

污染过的杨宗纬

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他的村子中都住着圣者

他的村子中都住着一百家贤人

他的村子中都鸡犬相闻

他的村子中都庄稼疯粗大

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哥哥在村子的夜下坐着

救赎得如同Tonight的年底光

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而我如同石板破碎的玉片

在Tonight哥哥年底光一样的村子中都

被哥哥用夜一样的脚

踢得叮当乱响

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第九首：心地湖中都的年底光

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犹如有一只寒冬的手指

将Tonight农作的村子惊天动地舔光

犹如有一阵风

吹放了影影如野的村子

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Tonight我的村子影影

Tonight我坐下影影的村子

影影的村子中都只都已一轮年底光

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Tonight我从前

Tonight我只有放在村子影影的火车上

Tonight我只都已我脑之年前的单纯

我的单纯是一座萝卜的村子

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Tonight我南站在村子的小河旁边

Tonight我不舍保住的村子

Tonight我不舍穿着着年底光紧身的姑娘

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Tonight我的村子被飘放

Tonight我的村子如同被飘放的梦自已

Tonight我的村子如同远得看得见的杨宗纬

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我东流下的村子

我年底光一样的村子

已变为为一轮埋在我

Tonight心地湖中都的年底光

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第十首：来村子的新娘

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时分，村子中都的粟粗大了爪子

在村子的外海有如沉

它们看起来像灰色的啼光

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村子提年前转到了年底光

南站在山边的我

手努着从犹如归来的新娘

迎接我们的注视就像村子的珍重

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Tonight在粟有如沉的村子

我怀著中都的新娘

如同珍重下小麦散发着萝卜

我在她的萝卜中都呼喊着常在的年底光

她在我的泪浮下呼喊明万历天的主星

我自已留在村子留在小麦有如沉的村子

她自已明万历天就放，放向尘土闪亮的犹如

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我是村子有如沉的小麦花钱的

她是犹如的浮，东流向犹如的浮

她不分属我的村子，她不分属我

只分属我犹如的泪浮与东流下

她不分属这个年底光村子

她只分属睡觉火焰的犹如

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第十一首：年底光下的村子

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我坐下年底光的村子

我与夜堂兄弟举起了酒杯子

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我们扯在村子的桥上

我们醉扯在夜紧身子下

酒气与红红的大眼睛

在年底色之年前东晃西晃

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在夜蝶仿佛的村子

累坏了发现我们的婆娘

她们扶着我们东扯西歪地

放向那难受的瓜子躺在

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她们与村子的庄稼汉

不是放在去山野的火车上

就是放在去躺在的火车上

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Tonight，扶着我的婆娘

把我捡到了躺在

我胸年前她的衣裳

我穿她年底白色的紧身子

把她变变为了我的村子

变变为了我火焰的村子

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Tonight我的酒在火焰

她雪飘白的啼

亮如一条夜河东流

把我洗变为一只又一只

洗变为一只又一只

洁白洁白的杯子

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第十二首：贞远这样

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Tonight，十个年底光守护者了九个年底光

Tonight，十个村子守护者了一个村子

九个年底光看得见一个村子

一个村子保有了九个年底光

我在九个年底光的注视下挖土

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我要埋葬至亡故的九座村子

我要守护者至亡故的九个主星

我不必让九个年底光痛苦

我不必让一个主星保有九个年底光

我要让守护者的九个主星

嫁给放这九个年底光

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我要让一个主星如我一样

贞远这样平着闪耀着这座

摆满夜杯子的村子

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每天来用一样的东浮

清洗着村子

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第十三首：Tonight的盼望

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Tonight我要用雪白的稿纸把村子分解成

Tonight我要村子所有的小姑娘

把年底光紧身穿着上

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Tonight我要用九十九座雪山走近村子

Tonight我要为村子通宵达旦

用瓜子故又名的朝霞有如满村子

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我要让你给我养一群父母

我要为你耕地种粮

我要把九十九座山

由此而来上九十九个沉鱼落雁的名本字

我要每夜让你像雪白的朝霞

在我的瓜子房顶下如风歌者

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我要你在朝霞种花的村子中都

产下九十九个孙子与侄女

在农作的稻田上喊叫年底光

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作者简介：

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许国明万历的序言法：瓜子所单单

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许国明万历遵循自己的“ 辨你之理与分作力，看他之理与分作力，分作诸家之理与分作力，相良之，得我之理与分作力”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与当今世界为数讲授分析论题“3x+1”反例的新奇，证明了的“半路哲论”这段话：

1、1是2的半路，天地贞远处在半路之之年前，万有总在途之年前。

2、半路就是一种有如着贞远启程不了尽头的无归的零乡正常。

3、我们既亦非即使如此，也亦非即使如此，更为亦非到时，我们只是在途之年前、在此刻。

4、犹如不能犹如，你到达的犹如，不过又是一个犹如的半路高台。

5、寄给造化之决、强自为之心地分作力。我被一切重新整理，我在重新整理一切。

6、分作力定乾坤，理安自为。万有在增减变化，而亦非世间。主星系上溯故又名负为数上升的偶数造化之年前，主星贞不但会熄灭。

7、人类文明的文则化哥哥与母亲就是文则讲授与为数讲授分析。

8、在途上的我们，除了只保有此刻，我们从前。

9、人只有把自己捡置在半火车上，才有变为就自己的多种显然。

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许国明万历问道过：续寄给《金瓶梅》一万年也不能意义

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许国明万历从《金瓶梅》程高本后40返之年前将发现的高鹗文则辞，如同寻找一个被人分尸后的尸穿孔，将发现的点点滴滴驰马则穿孔猪肉组织一起，然后以遗迹重现的方基本型揭示单单了《金瓶梅》八十返后的高鹗文则辞二十返，

大自然地契分作了脂批之年前多次提到的百返《金瓶梅》，名为《金瓶梅八十返后驰马则遗迹重现：第81至100返》。

在仍以遗迹重现方基本型揭示《金瓶梅》第67返驰马则的并重，与对年前79返的于是又次校正上……

另，年前八十返其他返，是以俞平伯恩师校正的人民文则讲授撰寄给社2000年5年底撰寄给的《金瓶梅》年前八十返、

河南郑州2004年9年底韦森特撰寄给社第1台湾版周汝昌恩师用所有脂批本汇校的八十返《金瓶梅》

与2003年4年底剧作家撰寄给社第1台湾版郑庆山恩师校订的《脂本汇校石头记》八十返集中于校本，

以遗迹重现的方基本型相互汇校而变为，于是又与2008年人民文则讲授撰寄给社第3台湾版《金瓶梅》互校一次就其则后，

加上我在程高本后四十返并重去伪存真遗迹重现的八十返后的二十返《金瓶梅八十返后驰马则遗迹重现：第81至100返》，

而分作变为了这个年前后语言讲授风格确立、脉络贯通，返归于高鹗本意原笔的百返原台湾版——

《揭示高鹗百返金瓶梅》（全名《许国明万历遗迹重现高鹗百返本金瓶梅》）。

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许国明万历是谁——

一个雷打不动、当街不扯、风雪不垮、踩扯山间就上路的明万历年底清风之年前人；

一个东流尸制胜椿诗意，当街无损瓜子气度、在手造化之决，强自为之心地分作力、有瓜子气度穿孔、清风明万历年底猪肉、闲云东浮尸、椿诗意心地的文则人；

一个胸怀惠泽自为、期许万代；主旨思危刻苦、实事情求是安和自为精神上诗意的人类文明知辨分子；

一个明万历确指单单半路哲论的结局旅途者、文则讲授渴望者、马克思国家主义先驱、灵魂回响者的半路当是、半路国家主义青年组；

一个辨你之理与分作力，看他之理与分作力，分作诸家之理与分作力，相良之，得我之理与分作力的金瓶梅之年前人；

一个喊单单分作力定乾坤、理安自为， 我是东流记千古的以致于坏蛋的瓜子诗文人；

一个主张去除年理论上挣脱，把古诗文寄给得天然上口、大自然变为声，浮到变为东流、清浮单单尘的少为数人古诗文人。

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体即使如此许国明万历脸上的半路国家主义人文则精神上，如许国明万历诗文作典故《习序言人》之年前所问道的——

雷劈不扯，当街不移，风雪不垮，故又名朗年底清风/日食随时，起住随所，执笔随心地，如闲云东浮

对波涛汹涌潮东流，视而竟问而不闻，东流尸制胜椿诗意/ 踞安宁山腰，贫则无忧富则无过，当街无损瓜子气度

主旨认知当今世界理性，思危刻苦图强/ 实事情求是改扩建真实结局，续德安和自为

习万卷序言，在手天人之际，通古今之变/行万中都路，叹造化之理，变为一家之言

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许国明万历，男，汉族，半路当是、瓜子诗文人、金瓶梅之年前人、少为数人古诗文人、明万历年底清风之年前人，湖南剧作家协但会但会员，一个现踞粗大沙，集文则人、诗文人、当是于一身，开创者遗迹重现揭示驰马则红讲授、开创者瓜子诗文、开创者半路国家主义、开创者简练东流文则讲授的著名剧作家、人类讲授家。

自刊单单剧作以来，已在《凤凰山》《诗文刊》及其他国内外序言报刊刊单单文则讲授、红讲授、为数讲授分析之外文则章为数篇。

2012年在《鸭绿江》时尚杂志刊单单源自西蒙10万多本字的非原初粗大篇剧作《航海家记》、匹敌海明万历威《据说人与海》的1万多本字的短篇小问道《我是航海家》。这小问道从2008年定稿，到2012年刊单单，到以年前2021年刊单单更为快10年了。自2008年到2021年仍随之续改，现剩1万5千多本字，可以问道是许国明万历第一篇上头半路国家主义氛围的小问道剧作。

自2013年始其真迹“瓜子所单单”一幅本字能交3000元。

2016年撰寄给变为名作《金瓶梅八十返后驰马则遗迹重现：第81至100返》，2017年之年前国红讲授但会将其列名《金瓶梅讲授刊》2014年至2016年红讲授序言目。

2018年自述录剧作《这样论点哥德巴赫反例1+1与3x+1》于杭州文联、华东师大获奖。

2019年撰寄给网红至今的半路国家主义文则讲授诗文集《瓜子诗文》。

自2013年起，其开创者遗迹重现驰马则红讲授、开创者瓜子诗文、论点哥德巴赫反例1+1与3x+1反例证明了“半路哲论”的有感而发的文化史实年初被湖南黄金档、浙江黄金档、北京黄金档、贵州黄金档、辽宁黄金档、湖北黄金档、安徽黄金档、南方黄金档等电视台通过电视新闻《之年前国梦自已秀》《有趣的汉本字》《最心地事情是之年前华》《有话就问道》……给与了适当的展出与美联社，被新泽西州及其海内无为数报刊网络平台媒体美联社至今。

2017年，分别论点了当今世界为数讲授分析论题“哥德巴赫反例1+1”与当今世界为数讲授分析论题“3x+1”反例，并从“3x+1”发现了万有规律公基本型，通过论点“1+1”与“3x+1”证明了了“半路”哲论：你贞远处在另一个难以确定的半路高台，你贞远就这样被摆在一个难以确定的“零乡”……

2018年4年底收尾《揭示高鹗百返金瓶梅》（全名《许国明万历遗迹重现高鹗百返本金瓶梅》）。

2019年4年底盐城杭州市《吴江》时尚杂志双年底刊刊单单许国明万历半路国家主义文则讲授探索“瓜子小问道”原创开山之作《平城在粗大城军事设施上的士兵》。

什么是许国明万历“瓜子小问道”，就如剧作家许国明万历本人所问道的——

瓜子小问道，就是吸收了诗文文则形散而神不散的谱曲刻意，就像瓜子独立了乌鸦，面有独自仿佛，瓜子仍然是这只乌鸦脸上的瓜子。

2020年6年底收尾半路国家主义文则讲授探索小问道扛鼎之作“瓜子小问道”《零乡》。

2020年10年底29日与10年底30日，许国明万历因推特体育新闻议题#中年男子蜗踞20年自已重现金瓶梅#紧接著两光明万历温通义，变为为网络平台 “亿万东流量”的温门人物。

2021年10年底9日至10年底15日，许国明万历因体育新闻议题#中年男子蜗踞单单租屋21年重现金瓶梅#上亦同温通义。

2022年4年底许国明万历撰寄给集22年倾力妄图以文则讲授方基本型阐述半路国家主义哲讲授的串连续辞基本型粗大篇小问道，集诗文、文则 、的文化史、为数、哲于融为一体的、开创者“简练东流”文则讲授的大百科全序言基本型的文化史诗文《平城在粗大城军事设施上的士兵》。

2022年4年底8日正观体育新闻亦同发表关于许国明万历的体育新闻《湖南一中年男子蜗踞22年重现金瓶梅》，美联社许国明万历开创者半路国家主义和瓜子诗文。

2022年4年底9日至11日无所不在体育新闻发表关于许国明万历的#中年男子蜗踞22年揭示金瓶梅80返后高鹗文则辞#体育新闻上粗大沙同城温通义。

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许国明万历在论点哥德巴赫反例“1+1”与当今世界为数讲授分析论题“3x+1”的步骤之年前所由此而来得的为数讲授分析与“半路哲论”变为就简介：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素为数，除素为数2与5外，它的个位为数常常1、3、7、9；无论多么大个为数，它的个位为数常常0、2、4、6、8，“任一个为数相乘2”以此类推同一个正整为数，能证明了总和这个个为数的两个素为数；且两不对等素为数都地理分布在“个为数相乘2”侧面的列车行驶，并与之为数差相等。这个理论我们在已知的个为数素为数列车行驶是变为立的，眼见无叹无尽的类推我们只能在一个列车行驶为数一个列车行驶为数的加快验证之年前接纳这个理论，因此哥德巴赫反例即“1＋1”通用公基本型为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（个为数t＞2时，q是两素为数与“这个个为数相乘2”的为数差；除素为数2与5外，其素为数个位为数由此而来为数范围只能在1、3、7、9之年前循环由此而来。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途之年前公基本型：

用个位为数是1、3、5、7、9的奇为数，乘以3加1，则但会负为数为个位为数是0、2、4、6、8的个为数，我们且把这一由奇为数负为数为个为数的浮点运算比赛规则叫“奇变”，于是又用2紧接著整除曾一度个为数为奇为数，我们且把这一由个为数上升为奇为数的浮点运算比赛规则叫“偶变”……任一成比例零的正整为数，通过紧接著的这样的“奇变偶变”浮点运算，如无叹无尽进制的万有常常贞远处在“3x＋1”反例通过“奇变”“偶变”准则启程4、2、1的途之年前……

2的n正数是所有遵循“3x＋1”反例“奇变”“偶变”比赛规则启程4、2、1为数东流的终结支线，又是从4、2、1返归无叹为数据详细资料主星系的都是在支线。在这条2的n正数支线上，是非为数从4、2、1返时的分东流点与启程4、2、1为数东流的相辅相变为点，这些点却是在2的n正数分作4＋6n形基本型的为数点上。因此遵循“3x＋1”反例“奇变”“偶变”比赛规则经过2的n正数分作4＋6n为数的相辅相变为点，可以返东流分东流单单奇为数x分作1＋2n或分作2＋3n的为数群，顺着这些为数群返东流，但会返东流单单通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来启程4、2、1的无际的为数东流。 它描绘单单的无尽的奇为数个为数遵循“奇变”“偶变”行驶比赛规则最终启程4、2、1的结果。是主星系无为地从无序到时序从始到终，又从增开始地循环往复如此实际上于主星系孕育着天生着主星系天地简练地生变为销声匿迹、销声匿迹生变为的众所周知最必要的表达方式，所以此万有通变规律公基本型为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n正数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n正数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——主星系天地就是这样如此简练地以频段形基本型生变为销声匿迹、销声匿迹生变为。这就是万有的通变规律与万有总在途之年前通变公基本型。根据“3x＋1”反例“奇变”“偶变”定律，主星系万有的开端，应为一频段一频段类故又名于“3x＋1”反例“奇变”“偶变”步骤之年前，随n为数据详细资料的变化较小而随之顺序排列生变为。

它描绘单单的无尽的奇为数个为数遵循“奇变”“偶变”行驶比赛规则最终启程4、2、1的结果是主星系“万有总在途之年前”众所周知最必要的表达方式，也是当今世界是一个无限的整体众所周知的解读，更为是人类文明到时遵循“3x＋1”反例“奇变负为数”“偶变上升”准则，以大为数据详细资料形基本型转到4、2、1循环时序的电化后，一种人类文明梦自已的“神”，即使如此于人类文明每一个人见辨，甚至囊括所有智慧无所不必的“超我”将开端于这个当今世界的为数讲授分析知悉形基本型。更为是对当今世界任何事情物是“个为数时”发生上升返到“奇为数时”，返到“奇为数时”又但会负为数返到“个为数时”，当今世界任何事情物就是如此地在遵循着“3x+1”反例“奇变负为数”“偶变上升”准则在让一切平恒、平衡的众所周知描绘单单。同时这公基本型也哲讲授的表达方式了循环时序电化的当今世界生活习惯该系统，就如循环时序电化的4、2、1形基本型，是由无为数类推遵循着“3x+1”反例“奇变负为数”“偶变上升”准则演变而来与我们照面的——也就是问道它是哲讲授家们直至在当面的“当今世界为何趋于如此”的众所周知为数讲授分析形基本型的解答。

不管怎样，万有常常贞远处在“3x＋1”反例通过“奇变”“偶变”准则启程4、2、1的途之年前，万有的某事情某刻与某个历的文化史以年前都只不过处在它“奇变”“偶变”为数据详细资料东流之年前某个或分作2＋4n或分作1＋2n或分作4＋6n或分作2＋3n或分作2的n正数或分作其他行驶形基本型的为数据详细资料分离点上，贞远处在一个难以确定的半路之之年前，贞远被摆在一个难以确定的“零乡”……

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3、“半路”哲论（许国明万历遵循自己的“辨你之理与分作力，看他之理与分作力，分作诸家之理与分作力，相良之，得我之理与分作力”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与当今世界为数讲授分析论题“3x+1”反例的新奇，证明了的“半路哲论”）

在n是整为数年理论上下，1相乘2的n正数就是至小无内，2的n正数就是至大无外，许国明万历遵循自己的“辨你之理，看他之理，分作诸家之理，相良之，得我之理”准则，又因“哥德巴赫反例1+1”与当今世界为数讲授分析论题“3x+1”反例的新奇，证明了的“半路哲论”：

1是2的半路——天地贞远处在半路之之年前，万有总在途之年前，当你启程“1+n”时，你就处在“2+2n”的半路之年前。即当你启程1时，你就处在2的半路之年前，当你启程2时，你处在4的半路之年前或当你到达1时，你自已启程2；当你到达2时，你自已启程4。但你启程1时也是在此刻，你启程2时也是在此刻，你启程4时也是在此刻；眼见年前途的无叹无尽，你既亦非即使如此，也亦非即使如此，更为亦非到时，只是在途上，只是在此刻；你在n是整为数年理论上下，要么贞远在1相乘2的n正数的至小无内的恒定时影途之年前贞存而在地为生存转圈，将自己于是又现枯竭；要不就是西北面2的n正数那个至大无外能少为数人大意的时影途之年前，将自己无限贞恒。你贞远就这样处在另一个类推的半路高台，你贞远就这样被摆在一个难以确定的“零乡”。

我们既亦非即使如此，也亦非即使如此，更为亦非到时，我们只是在途之年前、在此刻，我们都是途之年前人。我们的生活习惯不是在别处，我们只是生活习惯在途上。我们都是半火车上的中间体。犹如不能犹如，你到达的犹如，不过又是一个犹如的半路高台。

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