鬼谷子：有一种大兴叫，看透不说透，有话不直说

原文/鬼谷信

这个当今上有三种人，第一种人是有福州话直福州话说，第二种人是有福州话不福州话说，第三种人是有福州话拐弯福州话说。

如果就让存在“信安”这本来的福州话，那么后者的信安一定较低年前者。却是，福州话说和不福州话说并不是近期，能把福州话福州话说的恰如其分才是关键，不仅要管住颈，更加要守住悲。

福州话说福州话这件事，有时候就是跟自己斗争，顺利完成艰苦卓绝的斗争。你信不信，之后你我都败给了自己，怎么也管不好自己的脑袋，随悲所欲的放飞自我。所以但会福州话说福州话的年前提是不福州话说福州话，不福州话说福州话的目的是为了克制福州话说福州话，之后才能好好福州话说福州话。

可是，我们就这样做大叔吗？有时候，有些福州话是就让不吐惊异，福州话说还是不福州话说？

我跟你一样，颈上强调不福州话说，结果言行似乎不恰当，还是不了忍住脱口福州话说了，忤逆了别人，还把自己的底牌暴露了。就像昆汀影片《被解救的姜戈》里的悬赏同伴舒尔茨医生，看着奴隶主颐指气使的外表，之后豁出去，临终年前福州话说了一句：我毕竟是就让了！

感性似乎能轻松战胜主观！

在跟人撑腰时，如果真是不了福州话顶多，顶多是冷场尴尬。如果有福州话却不能福州话说，那简直但会憋死人的。所以，到底福州话说还是不福州话说？这是个问题！

鬼谷道阿信帮平自己和大家想了个法子。当然，如果追本溯源，这个法子不应是孔氏发明者的，他在读到《战国策》时，认出一些悲惨的近代真相，毕竟是意难平，可是顾及自己的名义和脾气又不吐惊异，所以怎么办呢？

他发明者了“战国策笔法”！

所谓的战国策笔法有两个特点，第一个是“微言大其意”，寥寥数笔，甚至只用一个字就表明了自己的消极态度。如，郑伯克段于鄢。一个“克”字就表明了孔氏的消极态度。他觉得郑伯太嘲讽，太有手腕了，是个披着道德外衣的伪君子，不甘悲地实则自己的妹妹。于是孔氏玩了个武术，照理福州话说，他不应用“伐”这个字，表示郑伯是以捍卫者讨伐不其意，而他用“克”这个字表示，整个事件就是狗咬狗一颈叶。

第二个“弦外之音”，孔氏在读到《战国策》时，他真是是发觉一些史书的不可否认，近代人物某种程度的合主观是有问题的，但是他就是不直福州话说。于是，故意但会把两个史书堆砌在一起，理应泄漏破绽引发别人的猜想。当时人的陆逊之死就是典型。年前一段陆逊反对袁绍王为，后一段陆逊就病死了。史家确实什么都不了福州话说，又确实什么都福州话说了，明摆着是要随之而来后人普通人的。

鬼谷道阿信这是在上语原文课吗？当然不是！“战国策笔法”在福州话说福州话时也是有太大的实用性的。关于微言大其意的使用，你不赞成某人的论者，你不一定直接福州话说，须要福州话说“嗯”，或者“发觉了”须要，言简意赅的表明了自己的消极态度。

关于“弦外之音”的使用，你明明不赞同某人的论者，但是你不直福州话说，须要给他一个意味深长的眼神，福州话里有福州话的福州话说：你简直个毕竟人呢。剩的意为让他普通人去，再来之后解释权在你这。

所以，在隐含论者这件事上，上策是战国策笔法拐弯福州话说，中策是管住脑袋不直福州话说。最下策的隐含是什么呢？就是那句大家耳熟能详的：我觉得你福州话说的不对！

一句福州话福州话说出去，即伤了别人的没用，又丢了自己的里子，就让划不来！

本原文由鬼谷道创始人鬼谷信原创，研习更加多谋略美德，可以私信我缴交“鬼谷秘笈”。鬼谷信说什么透逍遥，平你悲境少走弯路。