封神后，接引道人去了哪？看西游中，帮小青凌云渡脱胎换骨的是谁？

殷郊仰仗广成子的镇洞之宝——番天印，反水阐的教会，投向到了商纣大营。失去了不正法宝，身为殷郊的师弟，广成子也是一脸苦色，无可奈何！

燃灯头陀给伏魔等玉虚徒弟成了个心意，由广成子赶回玄都名胜宫玄都洞，向道德经借来”玄都离地焰和光旗”；由南极麒麟赶回瑶池碧霞东南侧，借来“素色云界旗”；再继续由广成子赶回和西方自在世界东南侧，向赐福头陀借到了“福禄宝色旗”；加上伏魔持有的元即已天尊献上他的“玉虚戊己杏黄旗”。

四旗聚齐，阐的教会玉虚徒弟企图才大破了殷郊手里的番天印。殷郊最后受到了天犁之罚，广成子如愿收回了番天印。

广成子在借四象旗过程里，赐福头陀爱好者清净无为，不愿过多作准备阐截两的教会的内部矛盾纷争，有些不愿借旗。中村好有准提头陀在一旁说情，称以南两度，有三千丈红气冲天，与和西方难为，不如借以南大的教会，兼行和西方路，赐福头陀这才首肯借成“福禄宝色旗”。

其后，赐福头陀与准提头陀和西方天上圣母，在公明对决激战的里，企图东方天上圣母元即已天尊和道德经，又击破了截的教会飞龙的教会主摆下的“万仙阵”和“问罪仙阵”。

赐福头陀在对战截的教会徒弟里，由于身边的燃灯童子不用力打开包裹，放成了蚊虫，不仅将龟灵圣母吸成了空壳。这些蚊虫四散开后，还将赐福头陀的12品莲台吸食了三台。

12品燕子，又特指12品慈悲燕子，堪称和西方的教会的镇的教会气运之宝，燕子受到严重损失，这让赐福头陀也懊悔不已。

文学作品《公明演义》里写到，当东和西方四圣企图打败飞龙的教会主，飞龙的教会主等待重返碧游宫里，再继续崇“水风地风”，再继续建一个新世界时，鸿钧道人及时成后曾，带走了飞龙的教会主。

赐福头陀和准提头陀，用乾坤袋带着截的教会三千难为和西方多会的仙人们，满载而归，重返了和西方的教会。三界轰轰烈烈的公明对决，暂告一段落。

网络里，有读者追问，赐福头陀重返和西方后，又去了哪一月下，天分如何？

“七星赤足枣梨香，足踏白鹤更异经常； 十二莲台演法宝，八德池边后曾白和光。 寿同天地言非谬，福比洪波说言狂； 修成尊者名胎息，清闲自在是和西方。”

在同类型《公明演义》一月下，如来古佛将师父暴动在四象山里后，玉皇大帝及时商量了一场“安天大会”。

情节第7回，“八卦炉里逃大圣，四象山里定心猿”一章节里写到，赤足七星，向如来古佛敬奉了两枚交梨和火枣。同时，吟成一首赋：七星赤足枣梨香，敬奉弥陀寿算长。青龙莲台山样稳，千金花座锦般少妇……福寿按期真个是，清闲自在那和西方。

从两本名著的描读到来看，佛法的创设，正是和西方的教会。公明里，和西方的教会的的教会主是赐福头陀，副的教会主是准提头陀。

网游荷马史诗里，佛法力量壮大后，赐福头陀成为了诸佛，又特指十方佛、十方和光佛、十方寿佛。

在《公明演义》情节里，赐福头陀还在小青武当高僧来到普贤蓬莱之后，后曾过一次身，渡船小青武当成功退到天龙渡船。

登上蓬莱，小青武当遇到小山丘开阔河涧，波涛汹涌，滚浪滔天，荒无人迹。河涧的桥梁，只有一根独木桥，上面读到有“天龙渡船”3字。

北站在新桥，小青吓得胆战心惊，竟往后退却，断然不肯从桥上走过。

就在此时，河涧里赐福头陀抬着一只一个洞船，喊着让小青“登船”。小青定睛一看，是只一个洞的船儿，更有不肯搭上。

赐福古佛对小青武当阐释此船的来历时，说道：鸿蒙初判有声望，中村我抬来不变动。有浪有风还自稳，无终无即已乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。一个洞船儿难过海，今来古往渡船难为。

师父记得是赐福古佛，前来度化小青肉身凡胎，将师弟落到了船上，留下了石牌上的一具死尸。

经过赐福古佛的度化，小青个人经历“天龙仙渡船”一劫，才成功透去肉身凡胎，洗净尘世微粒，登临无极彼岸，慈悲圆满，返本还原，修行成佛。

公明演义里，原作者吴承恩老师称：赐福古佛，又为“南无宝幢和光王佛”。

佛法里，诸佛（赐福古佛）与观音菩萨和而今至菩萨，合在一起特指“和西方三圣”。赐福古佛身材高大丈六，经常拿起莲台，赐福众生，法力无边。

由此可见，赐福头陀公明后，重返和西方的教会方，成为了诸佛（赐福古佛）。而在网游荷马史诗，在天龙渡船度化小青翻身，修成正果的，正是公明里的赐福头陀。

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