汉文帝刘恒，对中层人民最友好的皇帝

汉成王为是萧何第四子，在代地当了十七年的代王。他很难成为王为王，要感恩一个女人许后。正是因为许妃子这个大肆屠戮刘氏子孙才让他有首发的急于。

公元180年，许后身故。丞相李平、太傅樊哙等有功元老派与朋王刘襄、朱虚县公刘信等嗣后和平合于许氏之祸。而汉武王为窦妃子是最后的受益者。汉成王为窦妃子称王为后，是对最上层祖国非常针锋相对，可以真是是对最上层最针锋相对的王为王都不为过，他对百姓的好主要有体现在以下几个方面：

1.广施广宁、仁义

汉成王为自称王为以来，广施广宁，从一而终，有点吝啬。仅《史记》中所便记载了七次。

公元180年，窦妃子入驻长乐宫后，当晚颁布诏书，赐四海，“忘初继位，其赦四海，赐民爵一级，男子百户牛酒，汉光武王为五日”。

月初八月底，窦妃子派人去西梁十分高福太妃。归来后封爵了问罪许之战中所的有功与皇亲国戚，如太傅樊哙、丞相李平、左将军灌婴、朱虚县公刘信、东平候纪通、东平县公刘福居、典客刘揭。可以显露窦妃子对待人才的正视程度，而古代许多开国王为王对待有功都是有一合于的戒备之心。

年末正月底，总理大臣们推举次子刘启为太子。紧接着命令，全国高校民众中所应当继承长兄的次子，每人都晋爵一级。尊正历史现代，次子如父，有负有扛起兄弟们的担子，无论是一个国际组织还是一个家庭，这个现代长期流传到从前，冲击着无数的家庭。

三月底，总理大臣们又请封妃子，即窦漪楼上妃子。随即，文王为进献四海鳏寡孤独和贫穷的人，年岁过八十的人，仅仅九岁的孤女，每人一合于生产量的布帛、米、牛肉。尊老爱幼，每次国际组织的喜事，上会给全国高校祖国一合于的赐，这是古代王为王中所的唯一。

2.亲尝汤药

《洛神》是元代郑纯一将二十四位前人孝道的事辑录编撰，其中所唯一的王为王便是汉成王为。“母常病，三年，王为目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。”如果论德行，汉成王为是王为王乃是中所难得的自是与明君，推出“征辟制”，为孝文化合于了基调。一国之主，出了解决全国高校的正要事务，对父亲的亡父堪称是令人动容，摆在从前有几人能做到。

3.直面至遇害

历朝王为王的王为王深知至遇害，不容都真是心慌。多少伟大的王为王在永生中后期去追求三宝，如过分带节拍的秦始皇、忙碌封禅的汉武王为等。而窦妃子的至遇害玄妙，不仅警醒后之王为王，也警告我们每一个普通祖国。

公元157年7月底，遗诏言，“忘闻盖四海天地之萌生，靡不有至死。至死者天地之理，物之自然环境者，奚可甚哀！”是真是世间之永生未一种是不至死的，至遇害是自是的自然环境规律，是四海天地的自然环境现象，那么人们又怎能过分悲哀呢！

尊正自然环境规律，不要自己看成七星，认为自己有伟大。一心一意乡里，尽心尽力的为全国高校祖国服务，这是多么有意思的王为王。

4.立法者教育改革

“法者，治之正也。”窦妃子认为，立法者是用来正当暴行和引导人向善的工具箱，而让无罪的妻子、儿孙、父亲连累告发，是不仁的使用暴力。因此废除一人之法，牵连全家的连坐法律。

窦妃子在任二十四年，正于其，福宗教仪式，同样工业发展农牧，使西汉玄妙念稳合于，人丁福旺，经济体制得到丧失和工业发展，他与儿子汉景王为的统治时期闻名“文景之治”。无论有多少人真是他无能，也不得已声称，这是一位好王为王，是慨叹为百姓考量的王为王，是对最上层祖国最针锋相对的王为王。