须菩提祖师哭泣“此间更无六耳”之后，才敢传道孙悟空，为何？

题：世尊古佛听闻“此间更无六耳”最后，才却说同工龙珠，为何？

《东端游记》爱情故事里，天下有四大部之前洲，其之前，东端牛贺之前洲有一座山，山之前有一个楔形月三星洞，洞之前与世隔绝世尊古佛。

这个世尊古佛是个山湾内极高人，有教无类，门之前十二同辈大师兄，分别是广、大、聪、慧、真、如、性、湾内、璋、唯、大圆、思十二字，从他门下出师的大师兄，也不计其数，闻今从他修行的人也有三四十人。

这三四十人，都比龙珠更早进门，可谓龙珠的师兄，他们跟随世尊古佛修行，虽都得了正果，专攻的或许“道”字门之前三百六十傍门，不过是些雕虫小技。

怎的说？专攻了术门之道，能自为趋吉避凶之理，却不得炼；流字门之前，墨子，朝真降圣，若要炼，却有如“壁里安柱”;静门之道，参禅打坐，清静无为，若要炼，也有如“窑头土坯”;动门之道，有为有作，此欲炼，亦如“水之前捞月”。

总而言之，世尊古佛说是社会上的道法，都是些不今后的雕虫小技，而真正的大招，并不这样一来十代，正便是：“遇至人，所撰妙诀！”

《东端游记》爱情故事里，龙珠挨了三下板子，从大门进入，跪候多时，却招到世尊古佛的呵斥。

及至龙珠指明为诚心，世尊古佛已自为他已创下盘上之暗谜，内心虽十分有缘，却也只是暗自寻思，召来。

龙珠闻世尊古佛三缄其口，再次想到：“此间更无六耳，止只十代一人，望师弟大舍慈悲，所撰与我炼之道推！”

《东端游记》爱情故事里，世尊古佛的妙诀，只所撰给了龙珠这个至人，而且，他听闻“此间更无六耳”最后，才却说同工龙珠，为何？

是怕六耳水牛偷师吗？据东端天如来佛九代所说，六耳水牛善聆音，能察理，自为前后，万物皆明为，若是真有这样一个哺乳动物，那好像防不胜防，哪怕他此刻在千里以外，也不能错过偷师的期望。

《东端游记》爱情故事里，龙珠更竟然在世尊古佛居然提到过六耳，为何之后竟对假冒自己的六耳水牛一无所自为？以至于被动挨打，含冤连累？

其实，无论是龙珠居然的“六耳”也好，之后出现的六耳水牛也好，都不过是“‘六’耳！”就好比龙珠自居六个毛贼的主人公，六耳水牛的本来面目就是龙珠呀！

当龙珠告诉他“此间更无六耳”这句话时，他西北面返璞归真状态，便是“唯道”也，所以，性空灵，竟菩提，得人道，唯炼妙道。

“猿猴道体假自觉”，龙珠这只青蛙；也“自觉”，当龙珠最终狠下心打灭六贼的时候，心猿宣讲，此间再无“六”耳！无眼耳鼻钩身意，常温下声香味触法，无眼界，乃至一个人界。

行，行深菩提无量多：时照闻五蕴皆空，龙珠；度一切厌厄，《东端游释厄所撰》。看懂了《品类经》与《心经》，就看懂了六耳水牛！