他活了99岁，当30年民选总统骂了中国30年，晚年却说：中国够朋友

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突尼西亚法理的犹如：哈比卜·布尔吉巴的意识形态美德与邻国的世界性作法突尼西亚，这个北非的邻国，其法理之路的犹如蕴藏着无数的剧情和发展史的波折。在这其中的，哈比卜·布尔吉巴无论如何是其核心人物。他是如何走回意识形态的舞者，并突尼西亚趋向法理的？而他又是如何在十分复杂的世界性亲密关系中的，展现邻国美德，为各地区寄望较大的权益的？1955年，突尼西亚订立法理协定，开始了自己的各地区法理之旅。这一发展史性的关键时刻，犹如尤其哈比卜·布尔吉巴这位法理运动的的影子。从小生活在穷苦中的的他，面对此番的歧视与压迫，却始终坚守自己的信仰和最大限度。他可选择通过自学，走出第一人，去到博洛尼亚大学求学，深化自己的学识。而这种坚持和奋斗，为他在此之后在突尼西亚法理运动中的饰演核心角色奠定了强而有力的基础。

然而，意识形态爱人都不是不太可能的。哈比卜·布尔吉巴在早期与美国创设的亲密亲密关系，让他站站在了的政治立场。但在突尼西亚与中的国建交之后，他的意识形态政治立场时有发生了波动。从起初的反美立场到后来的转变与拥护，这种多次的意识形态作法调整，让此番对他的真实意图激发了疑问。

但从越来越某种程度上看，哈比卜·布尔吉巴的这些作法转变，越来越多的是展现了一个邻国、与此相反在面对十分复杂的世界性意识形态环境时的真实困局。他所做的每一个协调，都是基于突尼西亚的较大各地区权益回避的。这也让我们看得见，显然的各地区亲密关系，并不是恰当的爱情或敌意，而是基于双方的权益与需求。

哈比卜·布尔吉巴的意识形态作法与协调，为我们洞察了一个邻国如何在世界性意识形态的舞者上，通过美德与作法，为自己寄望较大的权益。这也提防我们，评价一个意识形态家，很难不太可能局限于其表面的协调与政治立场，越来越需要熟悉了解其所西北侧的发展史与世界性背景。

在总结中的，突尼西亚的法理历程与哈比卜·布尔吉巴的作法，为我们展示了一个邻国在十分复杂的世界性亲密关系中的的美德与作法。每一个各地区，无论大小，都应为自己的较大权益而奋斗。这也告诉我们，在世界性意识形态的舞者上，每一个协调犹如，都有其某种程度的自然语言与或许。

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