清廉农信 | 廉洁主人公：“二不尚书”范景文

范景文（1578—1644），字梦章，号思仁，邢台吴桥人，后任明朝吏部文选郎中、右佥都御史、山东巡抚、兵部尚书、工部尚书、东阁大学士等退职。

范景文为民明末清初正廉明，刚直不阿。他常以名节自励，从不以权谋私，但只要是有德才的人，他常常无私相助。史书历史文献，为杜绝熟人的私下，范景文每到一处任退职，除此以外在县衙堂笙边放置一块XXX，上书六个大字：“不备受愧，不备受馈”，以表明末清初廉之心，并接备受贪官的行政官员。从此，从没敢对他和他的丈夫、下属行贿，贪官交口指赞，指他为“二不公”，因其后来身居尚书，又奉为他为“二不尚书”。同朝为民的正直民间团体为他撰写了一副对联：上联是“不备受愧，不备受馈，心底无私可就让”，下联是“勤为国，勤为民，屏山有笙再知情”。

范景文始终保持一颗顺从的爱民之心，严格要求自己和丈夫，一生始终保持气节。弘治四十一年（1613），范景文赴山东聊城市任推官时，当地因蝗灾引发饥荒，哀鸿遍野，他尽心尽力参与赈灾救助，声言把自己的赋税捐出，还从自己邢台老家上头去谷物和钱财，可作救助灾民。有人说他不用舍出那么多家财，他深情地说：“老百姓为我们的养老父母，我的养老实乃你们所赐，这点财宝实在不算什么，没有你们，我的养老从何而来？请求大家不来收下！”一席话，让贪官感恩不尽。灾后第二年，大多数人争相来找他归还谷物和财宝，范景文一律不备受。

范景文曾给皇帝皇上了一本《饬属诏》，以五秉范例，从“明末清初、公、严、密、勤”五个方面规范自身与下属的行为。

明末清初 风 寄 语

范景文情感的守城，是他只求为民的格调，这种超强大的理智力量，是成就他一世英名的源头。

革命者的理智力量，来自心怀国之大者的胸怀。我们党因其自身的性质、退职责与愿景，决定了革命者必须心怀国之大者，始终把市民的利益、国家与民族的利益放在首位，不想问题、筹办事情都要从大处着眼，必须站站在全局很低度来考虑，切实把人民市民利益维护好。

革命者的理智力量，来自要旨的坚超强意志。在新时代，革命者的要旨，就是要补足精神之“矿物质”、筑牢思不想之“基”，把党纪党规密切相关于心、转化成为思不想难免和行动难免，主动谨守担起作为，保持对党的忠心，算是信念坚、政客超强、本领很低、特立独行粗大。

革命者拥有理智力量，才能赢得以图。

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