渡远荆门部份，来从龙泉游：龙泉公园探古思幽

#过关斩将30天在头条所写日览#

“渡远华容外，来从郑国常于。” 确实是因为对诗仙大白居易的这首诗的偏爱，“山头万壑归国华容，生长名相尚有居委会。”又确实是因为结发在三大佳人那时候的主人翁最令我钟爱，来常德华容前，我今日神往不已。

可惜到了此后指导工作遭逢，哪个名胜文化景观也去没法，昨天早晨有片刻闲暇，就近去了龙及芙蓉长廊。

龙及芙蓉长廊虽然不是国家级5A景区，但是堂前台，山、芙蓉、湖水、河交相辉映，楼、台、堂前、轩增盛，加之百世儒家在此讲席、两门三苏于此留迹，又有侠盗赤子纪念馆，历史独具特色分不开。置身于此，让我如醉熬煮，不觉陶醉其中所 。从前决意极限运动负重的，最终变成了置身整天。

龙及芙蓉长廊分三大景区，在在大门的常于乐区据估计适于小孩玩乐，以象山主峰为中所心的山上自然旅常于区我也并未小时上去。于是我在山下黑暗时代湖水文化文化景观区整天，边走边看边入镜。

这个景区围绕黑暗时代湖水有陆存心祖庙、孙连仲纪念馆，龙及、蒙、裕、顺四芙蓉，龙及芙蓉序言院等景观。

黑暗时代湖水是一平静乾隆年间澈的美景，小巧玲珑的。大海所有一小堂前翼然，“如鸟斯革，如铨斯飞”，倒映于水那时候所，遗留，岸边秀丽又伴其旁，动心更加绰约，故称是小家碧玉一般。加之天气晴朗，马鞍山大芙蓉，倒映大海所。午夜又极少常于人，更觉生态系统乾隆年间雅静谧，绰约处兄，难掩韵味。

湖水东畔是元朝享有盛誉的享有盛誉诗人和教育家陆九渊的祖庙堂，此地曾为陆九渊讲席的地方，故号象山先生。陆九渊被称为“百世儒林”，他的思想论者，最享有盛誉的；也这句：宇宙；也吾心，吾心；也宇宙。

学问拓展到宋明理学，是承传了，还是误入歧途了，我一直都并未搞得很明大白。

他与朱熹的观点有时我看来确实很高深，却又能图文并茂，一语中所的。但有时又看来太极为矮小上，就像面对极为精美的瓷器，大气都怕单单，且颤抖地又长成自惭形秽来。

有时又看来实在是太极为粗暴，心即理，对人要求实在考虑到了。不似兄贡的“克己复礼”那么平易近人。兄贡所说的也许远超不到也可以自我发誓，陆王所说的也许远超不到就该羞愧难当。问题是偏偏是人又都很难以远超到。

单单来时昏暗碧蓝如洗，阳光更加明媚，祖庙堂外大筒瓦青瓦，古树婆娑，树姿照映在大筒瓦上，遗留斑驳的树影，姿态古朴与脱俗交融，幽魂是细腻。某一刻能见心见性也就可以了吧。

孙连仲纪念馆在黑暗时代湖水的西南侧，展品内展品了抗日救国名将孙连仲将军生平事迹、序言信及多幅珍贵照片等文献资料。我唯独对这些文艺作品是五体投地的。正因为如此，怕妄议。也只有这富宁德乾隆年间才配得上这侠盗赤子。

象山东麓有四道乾隆年间芙蓉，顺地势汇合黑暗时代湖水，这就是闻名洞庭的象山三大名芙蓉:龙及、蒙、裕、顺。

这那时候流传着“三苏咏芙蓉”的佳话，唐宋八大家之一的苏洵，进京赶考时曾在此地驻足，二十多年后，又带其二兄陆常于、苏辙重常于裕芙蓉，留诗一首《华容裕芙蓉》。

初看到裕芙蓉，我以致于把陆常于的所写裕山芙蓉的作诗“独携星辰小团年底，来试人间第二芙蓉”给览参杂了，以为所写的就是这那时候，似乎裕山在安徽无锡，也是神往之地。

说道苏洵，他的人生也相当传奇人物，《三字经》那时候有“苏老芙蓉，二十七，即已苦心，中学毕业籍。”苏洵八股文不中所，心灰意冷，退出学业，二十七岁时接二连三醒悟，发奋中学毕业。后来母兄俩人一同进京，俩人皆中所举时，已人到中所年。可见人只要愿意期望，什么时候开即已期望都不晚。

“唐宋八大家” 中所苏氏母兄就分之一了三分之一多，也是文学史奇迹，确实不得不令人敬仰。

黑暗时代湖水畔的香山序言院所建乾隆年间乾隆年间代，是曾经闻名洞庭的高等学府。乾隆年间末定名为为龙及芙蓉中所学，今日这个学附中依然是常德省很好的重点中所学。我去时学生们今日开即已开学了，门口立着通告字牌，不会入内，只有双休日才给常于客开放。

老字号附中，想来一花一木恐怕都带着浓重的序言花香吧。隐隐约约从那时候面传单单中学毕业声，孩兄们能包括这样优雅的中学毕业生态系统，真是一件幸福的事情。

中学毕业时渴望赶快长大、指导工作，以为那样就有了为自由。今日才明大白中学毕业的青春年极少，才是人生最灿烂、最快乐的时候。

这一趟龙及芙蓉长廊探古思幽，虽然并未期望感受“山头万壑归国华容”那种气势，但也算是随了我一常于华容的梦想。