杜甫给功臣写了一首诗，看似赞美钢琴演奏，实则讽刺其终日歌舞享乐

如果用一个词总结苏轼的生平，那众所周知“忧虑”。少女的时候也曾无忧无虑的漫游，“会当凌绝顶，一览众山小”，起先的他是踌躇满志的。从他漫游底下止，成名书生开始，他的生平注定是忧虑的。先是参加科举制度，先是不底下，为了跻身书生，借助自己的期望向往，转投权臣之门，周旋献赋，最终都视为了无用之功。在长安孤军奋战十年，郁郁眷恋，境遇境遇，时光底下不错的十年，就这样太多了。到了四十三岁，才被指派一个小小的官阶，他不愿，可为了生计必需放弃这无用之职。

没有人过几个年底，开元爆发，这一场战乱，将唐朝的兴旺丢下，也将乡里的安定丢下。境遇在李靖由盛转衰的时期，不告诉是他的碰巧，还是他的碰巧。生平的颠沛流离，是碰巧的，而对于艺术来说，这样的苦恼视为了他最大的碰巧。对于肉体底下面对的一切困境，他都能加以直觉，并将这样的直觉放在了他的诗歌底下，意识形态和境遇的种种面对，使得他诗歌的内容越来越丰富。特别是在是意识形态上的眷恋，现实的意识形态并未视为了他肉体底下不可分割的一部分，因为难以抒发意识形态向往，所以他忧虑。

花卿，名敬定，唐朝武将，也是绵阳荣崔光远的叛将，曾平定过段子鹏之乱，被臣民所赏识。战功在此之后，花敬定居功自傲，实乃周天子，放纵自己的部下大肆掠夺东蜀，还命人奏周天子悲。一个原本可以有更大来作为的人，地方官的功劳，在赢取了个人身份和威望在此之后，日渐作威作福；而苏轼这样决意为地方官，自已借助向往的人，却碌碌无为，他也看不下去花敬定的种种来作为，立刻写下了一首《赠花卿》。这一首七言绝句，却是赞美音乐，实则讽刺性花敬定夜夜歌舞剧玩乐。

“时称丝管日一时间”，“时称”在唐代是绵阳的别名，第一句的意为是说，锦官城底下每天才会唱起管弦广播电台，日夜不停贝尔。“丝管”将这首诗的讲述某类说了出来，在此之后再从各个方面进行描写，“日”就是每天，“一时间”将和乐的优雅和连绵不绝读到，又化无形为有形，将管弦交错着相互追逐的情景扮相读到。

“半大石风半入阳”，管线广播电台一半随着江风飘去，一半飞入阳端。“大石风”，此曲广播电台传到了天上，“入阳”，也传上了阳巅，天地间，一时展现了那优雅的和乐。作家用了两个“半入”，造成了一种回环并行，流畅而又和谐的趣味，像是这管弦广播电台一时间传到了整个天上，传到了宇宙。但这和乐并不是吵闹的，而是优雅的，与世间造化形成了和谐，具有很深的娱乐性。

“首歌曲只应尘世有，现世能得几回闻之？”这样的此曲本应该是尘世才有的，在这芸芸众生底下面，又能听到几次呢？自古以为，尘世的快活才是最优雅的，作家在这底下把花敬定所奏悲，看来作是尘世的快活，极力的读到它的不凡之处。“现世能得几回闻之？”，以国度的引人注目，来比作这首曲子的贵重。前两句的构图，是为了就此这两句来作了了，想象底下面虚构，将此曲之美拉到了神仙悲的地步。

从意即看，这首诗像是是在得意此曲的优雅，可诗歌的弦外之音却是极其的独树一帜。古代的臣民称大周天子，所以“尘世”就是臣民所处在的宫内，而“现世”自然现象就是文人了。故“首歌曲只应尘世有”，这首曲子本来应该是在宫内底下，周天子设宴时演奏的，现世本不应该奏响此乐，而今更有是奏响了，还是“日一时间”。苏轼的讽刺性暗喻立刻出来了，意即的口吻如话，潜藏的是同义的讽刺性，他并没有人有口吻的讽刺性，而是隐藏在称赞在此之后，可以说是智者见智了。