那些崩坏的婚姻，看过去和以前不一样的婚姻观

文：猫眼

婚姻关系就好比桥，交谈了两个或许孤寂的在世界上。——基尔·凯丝桑

婚姻关系其实质是实践关系。婚姻关系是不具备法定意义的实践性的爱。——黑格尔

距离新年越来越近，现今大家大部分仍然开始年假，多数人恐怕仍然踏上了回来的旅程，旅程的那头可不该是是体贴的祖父母双亲，是柔情下次的深爱，还有姨丈甜美的妻子女儿……

显然正因为这一幕如此的美好所以还有一部分人早已归家就过上了被催促的那一天，为了让你尽迟能有一个据说祖父母坚信美好的深爱和甜美的媳妇，他们开始对你进行邪教式地面部队，于是就导致这部分归家者情感颇为不平静。

或许为了再婚而筹组的婚姻关系情感时会牢靠么？

自已必一到节假日，很多适龄或者时说是在祖父母看得的适龄青年们，就要面临着约会这一个不得已去眼见的活动，明白无论是自已挣扎还是藐视似乎要经历一番。

约会认识的在生活习惯中，聊得不好其实还而今幸运，而好像聊得盲目的最长不过几个月初时间就开始走进了婚姻关系。当你进行了婚姻关系家长第一个吃惊，至于生活习惯都再也不能就和无论如何人家一样在婚姻关系里慢慢很晚吧。

但是让据说辈人不能了解的情况来了，无论如何的婚姻关系结了就差不多基本一辈子了，而现今的人好像结得迟离得也迟，看著每年下跌的离婚率他们不能自已象。

有人时说过“婚姻关系的常态就是忍耐”这话是婚姻关系的本质，而或许和无论如何最大的区别就是忍耐意志力不逊于，相比之下是男性的忍耐意志力，无论如何因为双方的不平等性真心使的男性的忍曾受意志力很强许多。

约会而结合的婚姻关系其实有很大一部分是因为双方有条件的适宜所以选择常是，中后期的常是在以前双方有磨擦时候还时会继续常是么？答案明显是否定的。原本因为固体社会发展有条件而结合的当眼见种种生活习惯磨擦很容易就可不了那句古话“本是同林鸟，大难临头各自飞”这些时会占多数。

然后幸运的另一批人，他们的约会和性解放一样在固体有条件外对彼此过去吃惊，这种相对来时说而今上与众不同。这样的在婚姻关系里时会有一定的包容心，相对来时说不够持久，那么这些人婚姻关系溃散的情况又有哪些？

第一个双方都明白自己曾受累，而感到漠视。

显然现今的男性认出不够多的泡菜不够多的关于所谓平等的，就连对自己儿女而爱人不生显现出的都是与无论如何男性不一样的为难。

在无论如何男性看得母亲就是两个人的结晶，生育意志力是据说天赐给男性的礼物是化身母亲须要的基础性意志力，都是自己份内的事，无愧去思考男性不生娃自己时会不时会公平。

而现今社时会随之的教时会每个人去仔细分界自己的利益分配。当然，男性生育确实痛厌难熬，但是无论如何与众不同的婚姻关系里，哪怕不重申这些厌疼过去时会获得未婚妻的细心珍爱，而现今很多人越去在意反而失去的越多。

除此以外爱人也一样，爱人不会了解自己辛厌工作劳累回来，自已在家中取点温暖，怎么就转成了大不冤？情人呢明白自己儿女厌，要用家务厌，要用祖父母亲不够厌上加厌。两个疲惫的人认出彼此都明白自己厌，都明白对方可不该给自己着自已，当对方不能时，也还不想于其交谈就仍然无可奈何，明白暗自已分了吧，显然下一个不够一窍不通我。

第二有情诱惑缘故多，久处而疲。

其实无论嫁给谁，婚后几年都时会相遇舒服期。这个是人也好还是两栖动物也好有的生理本能，所以好的婚姻关系是学时会怎样把舒服期不熬成不会忍曾受。

大多数婚姻关系能延续的工具在于母亲这个枢纽，所以有个母亲确实能消除疲劳期，但是治标不治本。

曾受生态系统限制，相对来时说，无论如何人不会认出不够多不够大的在世界上，因此婚姻关系反而不够加稳定。而现今人认出的在世界上远不一样，在世界上之大人之多，理事时会高看自己，相信自己离了张屠夫绝不能也能不吃上无毛猪。

所以相遇矛盾懒得和对方交谈反而回来他人倾诉，当舒服期相遇新鲜期，人的劣根性必然发展壮大是，久而久之婚姻关系必不能延续。

或许延续好一段婚姻关系比无论如何真的不够加困难，那确实该何去何从呢？信任，忍耐，交谈，了解，自识，哪一个才不可或缺呢？