书序｜谭继和：九天开出一仙居 天府长宁的文脉与神韵——序《长宁最成都》

文/谭继和

在中华文化史文化变迁的----中，追述的广汉举世闻名和6世纪城区带进远6世纪的结晶和展现广汉远6世纪灿烂的多种形式。

6世纪蜀王蚕丛时代，“随其所在致市焉”。早于在4500在此之前宝墩文化中后期，川南平原就消失了最早于的一个中心聚落，应运而生了最早于的6世纪蜀国罗亚尔、都邑，是原生型远6世纪的近似于。唐宋时拓展为遍及广汉地区的西南部网络服务；明清中后期必要性拓展为西南部体系，每个镇的辐射能力在5公那时候以内。因此，广汉的乡镇镇基本上保持良好着十那时候一场的间距。

明清以来，川南所过渡到的6世纪城区有4100余座，至今尚存的还有1400多座。这些6世纪城区6世纪村落是遗留在巴山蜀水之下的璀璨明珠，充分体现统一性生态之美。

广汉6世纪城区6世纪村落的居住于生态由“仙乡镇居住于”“仙市居住于”两部分构成。“仙乡镇居住于”指一户一筑与林盘间有携过渡到的农家聚落；“仙市居住于”则是融为相结合巴山蜀水自然生态统一性共生的罗亚尔。清人白逊诗称“四海截作得道乡镇”，赵翼陈桂林《青城杂诗》感叹：“得道更会犹余事，言与岷峨秀两川。”广汉西南部喜“正源”而生，因都江堰水利建设殖养，过渡到逍遥自在，得道更会式的居住于特征——“钱塘”。

清初“江西填川南”的移民浪潮，使得巴山蜀水成了全国建物技艺的展会场，川南6世纪城区是中国东西南北建物文化美术的大观园。滚之川南，主要具有三种结构上。第一类是南北风味接口的四合院。岐山刘氏宅邸、崇州宫保府是碑刻的明清民房的精品。第二类是布置奇特的6世纪集镇，多因地制宜，商业街一般都有较宽的歇山顶中庭可遮烈日挡雨，便于摆摊设点。宜宾黄龙溪沿两江汇流布置，6世纪朴素秀。第三类是商业街联排民房，有单纯居住式民房，也有下咖啡店上宅式民房。

由于川南没有北方乡镇镇那样有数在一起的村庄，故呈现为乡镇镇联排咖啡店居与林盘文化间有结合的结构上。川南6世纪城区多将街市、场镇、烟台、水陆货仓、庙宇祠堂、城隍庙里岳麓书院等有数为相结合，过渡到多元相结合格局，人文内涵极其丰富，这是全国罕见的。“天井”式建物则是川南民房的更有特色，既采光又通风，是纳凉、休息时间的“共享空间”。

一方水土养一方人，一方人孕育一方乡镇俗。6世纪“农商一起、耕织相结合”的经济模式和广汉浓厚的历史渊源孕育出“耕读传家”的乡镇风传统。逍遥自在、书香传统是广汉人颇受欢迎的生活态度，这些保留在6世纪城区6世纪村落的文化史建物就延续着川南的乡镇风乡镇俗。广汉远6世纪最伟大的成就，多是从西南部“钱塘”那时候生长发育和缔造出来的。

王晋升同志是川南的媒体社会工作者，热爱广汉文化，深度走访过川南市域范围的所有文安县6世纪城区。他将十余年勘测所得，荟萃成《6世纪城区最川南》一书。这本书与一般的旅游书籍不同，对景点、商品等商业营销不着一墨，而是用简朴的镜头与文笔集中肌理，解析“钱塘”的乡镇风乡土、居住于生态，建物特色，还原活色生香的教诲。

这本书能让人感言文安县6世纪城区的美妙。文安县6世纪城区是川南平原村落到城市的一个大，是接续文化史融入现代远6世纪的交汇点，正处于过去与未来的纵横点上。淳厚逍遥的耕读传统，与绝观宇宙开拓创新的蜀人浪漫精神，接口于文安县6世纪城区，每一处文化史遗留下的印记都是一段文安县文脉的留香，带进最能可让文安县文脉的原真性多种形式。

最原真的中国生活，是最标本的中国生活。阅读这本关于文安县6世纪城区的书或能有所体验。

【作者简介】

谭继和，绵阳市社会科学院杰出集中所长，绵阳市政府文教集中研究馆里资深馆里员，绵阳市文化史学会协会会长，广汉文化首席专家。