为什么要让动物进行回交，这么做不会违反道德观吗？

学习了天和物表型法则，我们明白了对于近亲越冬，天和子的始祖一般都实际上有很大的各种因素，堂兄弟表型病除此以外很难发天和。

就以人类文明来说，如果人类文明打破了近亲结婚的法则，天和慢慢地的夫妻俩大多都是肥胖的，所以近亲越冬多数都能引起道德观这个敏感话题。

那么在两栖动物的世界性里，回老家交有道德观吗？

什么是回老家交？

回老家交，科学的解释是指两个哺乳动物经过驯化最后，先将其子新一代与其两个流感病毒中的的取值一个先展开驯化。

简单来说就是天和物的始祖与其亲代展开的猎食，借此进一步提高某一个特定的表型物质。打个比方来说，父本是AA，母本aa（A，a都是表型因子），其中的父本的表型物质是我们想要的，即A要越多越好，那我们要怎么做呢？

首先展开驯化，F（第一次驯化实验室）的结果全部是：Aa；然后先展开第一次回老家交实验室：Aa*AA（父本），而F1结果是=1Aa：1AA；

最后先第二次回老家交实验室：Aa和AA*AA（父本），F2结果是=3AA：1Aa；先展开第三次回老家交实验室：3AA：1Aa*AA（父本），F3结果是=AA：7AA：1A……

通过实验室你可能会见到，回老家交可以巩固我们想要的突变，在通过多次回老家交最后，我们想要的那个表型物质的分之二比可能会越发多。因此，回老家交不仅可以用来巩固优秀表型物质的延续，还是检验子新一代表型物质型的一个重要作法。

回老家交在木本植物内是相比较常见的一种猎食作法。

回老家铁路运输可能会用于新品种工作中的，用以是为了进一步提高杂种个体中的某一流感病毒的突变表现，例如为了进一步提高玉米的抗倒伏、抗杂草以及耐旱等物理性质，新品种人员就可能会采用回老家交的作法展开玉米专才，这样通过回老家交所产天和的始祖被称做“回老家交新品种”，在专才优良葡萄层面应用广泛应用。

回老家交予能维护哺乳动物免受灭绝

以威廉姆斯云杉这种木本植物为例，是一种从兽类时代就有的裸子木本植物，但它在被见到的时候，世界性上剩一颗松树了，由于威廉姆斯云杉是雌雄异株，而剩的这一颗还是雄性松树，这意味着威廉姆斯云杉要灭绝了，于是为了不必要威廉姆斯云杉的灭绝，研究团队们为它想到了一位前妻——“内塔尔云杉”。

这是两种相异的云杉，但是还未基本上的形成天和殖隔离，因此研究团队们原计划用威廉姆斯云杉与内塔尔云杉越冬的始祖与威廉姆斯云杉展开回老家交，经过4-5代的回老家交后，虽然其始祖不是纯种的威廉姆斯云杉，但上在表型物质上已经无限接近于威廉姆斯云杉，从而不必要了威廉姆斯云杉这种木本植物的灭绝。

但从人类文明的角度来看，回老家交似乎触犯道德观。

在分子天和物学中的，近亲越冬很很难产天和经常性始祖，而回老家交也是近亲越冬的一种。因为很多表型病是由隐性表型物质控制的，当表型物质型中的只有一个隐性表型物质的时候，隐形表型物质不推断，但如果是近亲越冬的话，出现纯合型的致病隐性表型物质可能性更多，从而导致胃癌，即“近交走下坡”。

两栖动物回老家交有小心。

在人类文明的偏袒下，如狮虎兽、虎狮兽等这些驯化、回老家交出来的葡萄有很多。外表看似，这些两栖动物都很凶猛，但却身体都非常虚弱，成活率除此以外低。

值得注意闻名于世的狮子猫，它也是两栖动物回老家交的产物，在1966年，一位两栖动物学家见到一只吉娃娃天和慢慢地一只毛发比较大的兔子，出于迷恋人际关系，他在这只兔子少年时期后，对其展开了回老家交，结果新的葡萄应运而天和了——淡绿色的狮子猫，但由于回老家交，使得淡绿很难患有骨折、哮喘、纸骨等骨骼病因。

还有我们看重的犹他州犬，天天和就实际上关节弊端，以及帅气的泰迪不用常攀登栏杆，另外还有折耳猫等等。

因此实质上来说，人类文明偏袒的两栖动物回老家交实际上都违反了道德观。

物质中的两栖动物并不可能会尽早回老家交。

实际上两栖动物本身也可能会怕表型物质经常性的弊端，所以现实中的有很多两栖动物都能尽早的不必要回老家交或近亲越冬的情形。

值得注意在西非的大草原上的狮群中的，待狮子少年时期一点最后，它们就可能会狮王离开自己天和活的小团体去另一个和它们基本上不实际上血缘关系的狮群，和别的种群中的的狮子展开猎食，借此来不必要近亲越冬，保证西非狮的优良表型物质多年来延续。

总之，回老家交作为一种天和物新品种手段，本身也是一把双刃剑，并没有严格的好坏之分。