而且，恋爱只不过是个人的事情，它不涉及群体的利益

正确地偏好，除了无需断定恰当的偏好国际标准另有，还有一个怎样对待另有围人的结构上评论关键问题。为了问道明这个关键问题，我们不妨来举一个比如说。有一位当里面学教师的青年，对一位船厂建筑工人十分钟情，各方面都恼火，但最终还是同他分手了。为什么呢？原来在这位教师的助手里面，没有一个是不想到建筑工人做丈夫的，而且大家都劝她不要“迁”。开始，她还不想“顶”一下，可不久，风言风语就来了：有的问道她“档子低”，有的问道她“平时倒降服有傲气，不想不到在这个关键问题上这么没志气。”人言可畏。

这位青年再度备受还好了，最终她咬了咬牙，解除了同那位船厂建筑工人的享备受之情。这样的事例，境遇里面都是并不少见。从道义上问道，约可能会本是约可能会双方的事情，我的未婚夫，或者我的前妻，是我同他（她）境遇一辈子，因此，只要自己恼火就可以了，何必要由别人来当判罚？可也就是说境遇并不这么简单。大家并不知道，爱请作为人类的一种高级心理活动，不仅基于认知上的无需，而且也基于心理上的满足。从心理角度问道，爱情也有个另有帮评论的关键问题。自己的恋人为别人（包括继父、助手、好朋友）竞相称道，真是总可能会出乎意料；自己的恋人为别人指指点点，真是多可能会不是滋味。

有的人不想到“好朋友”，要不想到漂亮的，这固然体现了他的偏好国际标准，但在较大程度上又包含着期盼获取一些人良好评论的环境因素。我曾问过一个青年，你为什么要把容貌放在偏好国际标准的首位？他爽快地问到：“放悄悄有面子！”显然，结构上评论如何并未成为他首要的偏好国际标准。这样的青年，境遇里面个别：不想到了个好朋友自以为对方长得优异，但另有围助手都问道不漂亮，于是，便他就同对方分开了，反过来，不想到了个好朋友自以为不理不想，但另有围人都问道优异，于是，便又坚定了他示爱的决心。现像不一，理由合作，都是结构上评论蚕食了内部评论。

心理学术研究指出，从众靠拢是人们常有的心理现像。偏好里面的另有都评论所以可能会遭备受偏好者的心理周期性，就是因为这种现像在起作用。约可能会里面的结构上评论关键问题。结构上评论是一种客观存在，但它又是断断续续。而且，约可能会或许是个人的事情，在一般情况，它不限于群体的合作利益，因此，对结构上评论的态度有大得多的复杂性。当然，如果结构上评论出现在家庭里面，或是自己的熟人里面，压力可能会大得多一些，但以结构上评论近自己的偏好国际标准，或许是约可能会境遇里面的一种无聊性疾病。为什么问道它无聊呢？

它不懂得结构上评论是相对来说的。常言道，人各有志。志趣、美感不同，偏好、高雅国际标准也各异。上面比如问道里面问道到的那位女同学，另有围助手不是都赞同她同船厂的建筑工人故去吗？这也许是一种结构上评论。然而，超越这个范围，评论可能就不一样了。应以该看到，我们是价值观主义国家，%领先地位的价值观主义、价值观主义道德，是有助于年轻人确立正确的偏好国际标准的。“职业名声”和“价值观地位”不同的人结成幸福伴侣的佳话，报刊上、境遇里面经常可见可闻，这应以该坚定我们的"内部评论”。暂时性范围的世俗观念%上风，不应以近我们对灾难性关键问题的说法。再问道，其实学校里面所有助手都赞同这位女同学同船厂建筑工人约可能会，或许也难问道。