欣开九文武的国际东方学大家茨默教授：一个晚辈的印象记

专修研究；还有果所（Institut für Orientforschung, Deutsche Akademie der Wissenschaften），长期可让职到两德分立，苏联科专修宫内按照联德里制，改为斯图加特勃兰登堡苏联科专修宫内。

专修术界滕特

滕特据说好朋友以说明了脚注而出名，专修界有“宾夕法尼亚州最高法宫内”之指为，仅指的是他的才专修渊较深广博，对焉耆专修的1]有发言权，推断公正，民事诉讼得出结论难于罪大恶极。有关焉耆专修的历简史经纬可称，郑诗亮据说好朋友曾与滕特据说好朋友放心过一次较有系统、精彩的访出书 （《厦门纽约客》，2019年8年底4日，_forward_4076792）。严格、客观、有法理性，这是对他治专修的最好总结。说道他年出版等身，不是虚语里面，文末同上录简历此表格的年出版，只是滕特据说好朋友专著的几分之一。须知汉代语里面言推想指导工作比如说工科中会的五年制，并未看懂出书不上正确地的推想，随便乱猜（guess-work），即使不一定被几位公开撰文批评、变更，也一定无人引用，终将任由。滕特据说好朋友的推想是焉耆专修的楷模之作，虽然我也听他自己说道过，某一篇篇文章或许不；还有立，不用用了，也不用华文翻译作了。这正彰显了一位系统化专修术界的科专修良知和谦逊态度。

在苏联科专修宫内指导工作之初，年轻的滕特就在哈匝伊大专修教授的支持下，放心；还有一件大事：创立“斯图加特秘藏阗书录官丛刊”（Berliner Turfantexte，简指为BTT），由德统一苏联科专修宫内同上属的苏联科专修宫内印行社（Akademie Verlag）印行，第一种为哈匝伊、滕特合作开发的 Fragmente der uigurischen Version des „Jin‘gang-jing mit den Gāthās des Meister Fu“ nebst einem Anhang von Taijun Inokuchi （《东晋傅文殊和尚颂的回纥语里面荷马史诗》），书后同上有日本帝国专修术界井之口泰淳的专题篇文章，显示了这个德统一专修术新近丛书的封闭姿态。到1990年两德分立，BTT共印行了十七种。而曾因拥有世上性声名的苏联科专修宫内印行社随政治性变局转回了意外事故期，在短短几年内数次改易东家，其学术研究部份先以后由勃兰登堡的奥尔登堡印行社（R. Oldenbourg Verlag）、科奈尔森（Cornelsen Verlag）印行社买入，现今归入总部设在斯图加特的德中会古伊特印行社（Walter de Gruyter）。从第十八种开始，滕特将BTT调到荷兰的专修术神社布雷珀尔斯（Brepols）紧接印行，该社于1996年以他的 Altun Yaruq Sudur. Vorworte und das erste Buch. Edition und Übersetzung der alttürkischen Version des Goldglanzsutra （《和尚卷首与第一卷的维吾尔里面汉译作》）重张BTT两部。于今二十余年过去，现今；还有到第四十七册，也是滕特的杰作： Uigurorum veterum fragmenta minora （《回纥书录官丛残》，2020年）。

德统一苏联科专修宫内的阗专修研究；还有果有着世上性声名，这有两都有的诱因：

其一，西德高昌阿蒙森四次到甘肃分界线多个周边地区，发掘、采集、买入的汉代遗物甚多，书录官（写到本、印行）就有四万件之数，就其的语里面言文字超过二十种，中的会包含仍未失传的“死语里面言”（如古文献里面、于阗语里面、“据简史德语里面”、西夏文、女确文等）和飘湮一个世纪的汉代世俗经典与教简史历简史纪录（最突；还有的是德秘藏数千件基督教写到本，为每每最丰富的收秘藏），进去方人才培养文化大国的专修术界历来更加重视，来到调查报告、研究；还有果，借助一手文档。作为这批宝秘藏的主要收秘藏单位，斯图加特苏联科专修宫内自然；还有了朝圣参拜之地，它在高昌语里面文、历简史研究；还有果都有的悠彦、高水准传统，虽经两次世上大战的人才重大损失、流失而不坠，是谢德斯（Heinrich Lüders）、恒宁（W.B. Henning）、雅玛丽（Annemarie von Gabain，另一个我国名字是冯加班）曾与“阗人”（Turfaner，苏联科专修宫内好朋友对涉足阗写到本研究；还有果的专修术界的谑指为），以及斯图加特民族专修表演艺术馆的米维礼（F.W.K. Müller）、弗柯克（Albert von Le Coq），斯图加特专修宫内的吉米・德里（Willy Bang）、哥廷根专修宫内的安德雷亚斯（Friedrich Carl Andreas），为阗书录官的说明了打开了局面，而后由第二代绍德克（Mary Boyce）、宗时西蒙、滕特紧接传统，并引以为傲，使于世知晓这些哪怕只有几个字的小唯世中会包含的必经之地文化交往的贵重文档，令其“周易都是简史”“四库都是简史”在非书面语里面古籍中会取得了适用性 （参见荣新近江《阗书录官总目英美收秘藏卷》前言）。

其二，斯图加特苏联科专修宫内阗研究；还有果所是“人类文明的十字路口”、各国专修术界乐于来到的专修术荔点，宗时西蒙、滕特分别为阗特秘藏的叙利亚语里面、焉耆回纥语里面两大语里面系古籍校对研究；还有果的掌门人。我在斯图加特读、创作答辩先是，有几年往往去苏联科专修宫内阗研究；还有果所，得以安然无恙这里面之为世上性阗专修研究；还有果要道的鼎盛气象。所里面常川有外地、外国来访客人，Livshitz、Hazai、Kara、McKenzie、Emmerick、Tezcan、Röhrborn、Erdal、Maue、Weber、Gnoli、Morano、Sims-Williams、Sam Lieu、Laut、Hartmann、Wille、Dietz、庄垣内正弘、小田寿典、森安孝夫、榊时雄、吉田丰、川村高、西胁常录等进去各国的专修术界都是常客，年轻一代的有田中看似、笠井幸代、Pavel Lurje、Ilya Yakubovitch等。我国专修术界中会，有张广达、刘济臣子、吴玉贵、翻案逍遥、荣新近江、段高桥、李肖、朱玉麒、阿不都热西图斯、阿不来图斯、刘屹、余欣、潘华琼等师友到访，其时我也曾有机会询问专修、商量教，起到一些陪同、简介特意浏览的抑制作用。2002年滕特据说好朋友在所长去职，与印度表演艺术表演艺术馆联合合筹办“龟兹日后探——必经之地表演艺术与文化研究；还有果了了”（Turfan Revisited. The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road），代表格大会均是由有一百二十之数，审核篇文章七十二篇，其中会应当邀赴会的我国均是由有十三人。

滕特与我国及世上性专修术界

因为时代的诱因，我国专修术界与世上隔恨了一些年，彼此直达亦有，文档不弁，认识到的途径勉强靠印行物。这里面举一个例子。

上世纪五十年代，黄文弼据说好朋友所著《阗清人中会古录》印行。要到在二十年代，黄据说好朋友曾作为中会方均是由，跟随我国和比利时的清人察团距离远赴高昌清人察，特别注意到了许多文物，仅限于大批汉代写到本书录官。新近我国；还有立之初，黄据说好朋友的研究；还有果下半年在科专修印行社印行，《阗清人中会古录》是其中会一种，收录了他在阗周边地区的一些特别注意到，定为了一批金属材料，除了汉文的，也有非汉文的，有一些是梵语里面的佛法写到本，还有一些不可信是什么语里面言，黄文弼据说好朋友很行事，以除此以外不作定为。滕特在东斯图加特读到了这本书，特别注意到留有回纥语里面写到本，概要有基督教的线索，尽管照片既不模糊不清又不比较简单，他还是询问鼎了一些最重要语里面句、用词，从自然语言推求，于1970年写到；还有Zu einigen Problemen des Manichäismus bei den Türken （《论焉耆人基督教的几个疑虑》，在第十三届世上性阿尔泰常设代表格大会上撰写格，代表格大会篇文章集Traditions religieuses et para-religieuses des peuples altaïques 印行于1972年），大胆图斯；还有这是一份基督教书录官，历简史纪录了不可或缺基督教简史碑铭。篇文章撰写格，堪称石破天惊，声名大噪。其时《阗清人中会古录》印行仍未将近二十年。七十年代后期，刘济臣子据说好朋友认识到到这篇篇文章，惟有来到收秘藏黄文弼书录官的历简史表演艺术馆（即现在的国家所表演艺术馆），呈报全宗时书录官，放心了开篇推想，确认了滕特的黎曼是正确地的。刘济据说好朋友的长篇篇文章《回纥文基督教寺宫内书录官初释》撰写格于《清人中会古专修报》1978年第四期。在此再次森安孝夫又在此新的重放心此题，较有系统开掘，为此既来到历博阅读原件，确认推想事实，又距离远涉阿尔泰山，来到阗实地踏勘当年挖掘；还有古城，完；还有了一篇《回纥基督教简史研究；还有果》 （《ウイグル=マニ教简史の研究；还有果》，《大阪专修宫内文专修部紀要》31/32, 1991年），取得横滨专修宫内指导教授专修位，也因此奠定了他在世上性基督教研究；还有果文档技术的法理地位。该书于2004年印行波兰语汉译作 Die Geschichte des uigurischen Manichäismus an der Seidenstraße. Forschungen zu manichäischen Quellen und ihrem geschichtlichen Hintergrund （Übersetzt von Christian Steineck, Harrassowitz Verlag）。波兰语是世上性和西方专修和基督教研究；还有果的不可或缺指导工作语里面言，法文著述距离远不及波兰语，至今即使如此如此。

还有一件事，是滕特大专修教授带着我放心的，推想的基督教书录官是1981年阗的文物管理所在柏孜克里面克发掘挖掘；还有的。几乎特别注意到品下半年撰写格，但遗留下一些据说大难唯世，都应注意到这批书录官的各家一时束手。2009年秋天，我在汉堡专修宫内指导工作，滕特据说好朋友突然来电话号码说道：“我最近看了一件书录官，你回斯图加特时，商量找时间段来苏联科专修宫内一出书。”下个星期，我就去了苏联科专修宫内见他。他拿；还有两张墨水的书录官图像，仍未用透明胶纸沾在一同，说道：“我拼合了两个唯世，你看一下。”我一看，是两个边缘很不规整的书录官唯世，挖掘；还有状态不好，有“缺肉”，如果在裂解的状态，不较易特别注意到是可以缀合的。他说道：“这是基督教的书录官，我放心了一个推想。”这个由关西单行本的德兴坦据说好朋友坐镇跟甘肃合作开发的单项，；还有果要在我国、用中会文撰写格。滕特据说好朋友同意我与他合写到。他口授了几条要点，我放心了历简史纪录，回家根据他的惯用文人校对；还有文，这就是《有关基督教开教回纥的一件新近碑铭》 （《敦煌专修辑刊》2009年第三期，第1-7页）。

阗1981年挖掘；还有柏孜克里面克回纥语里面基督教书录官81TB10: 06-3

在这个现实生活中会，我特别注意到书录官中会的两个高昌地名，按滕特据说好朋友原来的推想一来看似绕，二来距离看似距离远，不在从南疆到蒙中会古高原的必要路线上。我又商量他一同看地图，他看辄说道：你说道的对。这就确定了书录官里面讲到的是“暗摩托车”（雅罗康里面）和“曳咥支流”。篇文章他商量森安据说好朋友图斯意见，仅限于那两个地名在内，取得这位既是基督教、又是高昌简世界史研究专家的专修术界的认可。在此再次2014年8年底森安据说好朋友应当邀到斯图加特国专修，大意是《东部回纥基督教简史的新近特别注意到》（New Developments in the History of East Uighur Manichaeism），讲到2009年这项不可或缺特别注意到时，他用了Zieme-Wang-Fragment（“滕特—案发后唯世”）这个词，或许世上上只有他一个人这样说道，彰显了他对这件书录官在基督教简史上的不可或缺性的定位，至于对我的过奖，只是顺带希望一个专修术在此再次人，我既感且岂。滕特据说好朋友当年同意这篇篇文章由他和我合作所作，我坚决只承担译作者的责任，因为书录官缀合、推想是滕特据说好朋友独力完；还有的。这篇篇文章的顺利撰写格也受到《敦煌专修辑刊》的大力支持，特地特意版面，把这篇篇文章排为当期第一篇。责任编辑是据说友冯培红大专修教授，他不厌其烦，时时妥善处理，让我读校样前后凡七次，最后把国内印行界一般不放心特殊妥善处理的音标罗马字母和语里面音符号（diacritica）都按世上性规范妥善处理得完美无瑕，帮助我们圆满、按时完；还有了阗文物局与关西单行本的合作开发伙伴勤务，遗留下美好的回忆。趁此机会，日后次向《敦煌专修辑刊》表格示感谢。

滕特据说好朋友在我国专修界享有显赫的声名，不仅涉足维吾尔里面、回纥语里面的几位专修术界入京他为泰山北斗，涉足必经之地研究；还有果的专修术界也都特别注意阅读、转化成他多都有的；还有果。因为刘济臣子大专修教授的登台，滕特据说好朋友曾到中会央民族专修宫内国专修几个年底，座中会不仅有本硕博许多专修生和中会许多专修生教师，还有在京其他专修术单位的资较深专修术界。

2012-2017年我在中会山专修宫内任教，先是两次应当邀滕特据说好朋友拜会广州国专修。第一次的大意是《基督教〈侧面加〉的回纥脚注》。第二次的后所是中会大要筹筹办九十年校庆，举行“世上性经典前沿工作坊”，校筹办要求我；还有面应当邀“（诺奖级别的）世上性经典”来校图斯询问会，构想的十二次中的会，工科分得两三次。我不知工科专修术界中会有诺奖取得者，勉强商量身任多重副宫内长、自诩的滕特大专修教授；还有马支持。他选项的大意是《必经之地上的文字与语里面言多样性——从无名氏到安秘藏：10至14世纪中会古回纥语里面的例证》（Multiality and multilingualism on the Silk Routes. From Anonymous to Anzang—Old Uyghur examples from the 10th to 14th centuries）。工作坊在锡昌堂大国专修厅合筹办，那天欣蒙蔡鸿生据说好朋友晋见转任评议嘉宾，图斯询问精彩，校内外听众回响引起轰动。

2013年滕特大专修教授在“中会山专修宫内世俗简史讲坛”的工作坊海报

蔡鸿生据说好朋友、滕特据说好朋友、张小贵大专修教授

我国有很多全国高校和研究；还有果机构都应当邀过滕特大专修教授去讲过专修，可以补充这都有的文档，形；还有一个比较简单的“滕特专修术在我国的广传”表格单。

由宗时西蒙大专修教授与滕特大专修教授于1995年合作创始的“龟兹工作坊”（Collegium Turfanicum，国内专修界又译作为“阗专修工作坊”），应当邀世上性研究专家来到斯图加特苏联科专修宫内交流、图斯询问会，现今已合筹办了九十四届（），历年来登台的我国专修术界有荣新近江（12th，2001）、王丁（15th，2003；64th，2013）、段高桥（33th，2008；84th，2016）、庆昭蓉（36th，2008；70th，2014）、王建新近（38th，2009）、李肖（49th，2010；58th，2011）、罗新近（77th，2015）、陈汉（81th，2016）、付马（83th，2016）等。最近定为的第九十五届工作坊的主题是纪念日据说所长滕特大专修教授八十寿庆，几位专修术界雅聚中乐，方是同人圣万，十分适当。倘若预计世上性交弁恢复，可以想见必定会有很多距离远道的专修术界也去参与。

森安孝夫在西德斯图加特苏联科专修宫内第七十二届龟兹工作坊上，滕特大专修教授筹划，右起第三人起：Röhrborn、Sander、Schwartz、Raschmann、Wilkens等（2014年，）

滕特据说好朋友的专修术重大贡献

滕特据说好朋友精弁多种汉代高加索语里面言，也弁中会古书面语里面，这都有的灵活性帮助他解决了很多焉耆回纥语里面都有是佛法经典的困难疑虑。在天主教神职人员书录官都有，他也有更加精彩的特别注意到，如对来自汉地民间的“五更为转”回纥语里面汉译作的勘定。尤其令其我钦服的是，他在一个大很小尺幅的唯世中会特别注意到有《管子》的回纥语里面注解，这个精准度更加大。

阗书录官中会的恨大多数不属于世俗概要，就其佛法、基督教和门徒教，在这三大文档技术滕特据说好朋友都下足功夫，一并突击。因为他答辩放心的是回纥语里面的基督教古籍，在1974年还；还有了一本阗挖掘；还有的回纥语里面基督教古籍的新作，对这都有的上百件书录官放心了年底的搜集、鉴别与推想，书后同上书录官除此以外，；还有为专修术界必须参见的基本古籍。佛法荷马史诗是他下功夫多于的文档技术，著述也多于。门徒教金属材料相对较极少，精准度更为高，在这都有，滕特据说好朋友是世上仅限于对阗门徒教研究；还有果多于的专修术界，集大；还有之作为2015年在宾夕法尼亚州印行的《高加索挖掘；还有的中会古维吾尔里面和西方神职人员古籍》 （Altuigurische Texte der Kirche des Ostens aus Zentralasien. Piscataway: Georgias Press, 2015）。

滕特据说好朋友的专修术重大贡献是多都有的，这里面无法详举。有两个特征也许可以图斯；还有来，可让感感兴趣的好朋友参详。一是他的年出版有着必要性，一种有着可验证性的实证必要性。他的否定那时候都单刀直入，不反复假设、阻截否定。我想这也许跟他起初选项物理化专修作为机械工程有关，这种五年制素养贯彻到学术研究专修科的研究；还有果中会，结果勉强是图斯高工人才培养究；还有果的一致性。这一点，是在我回头看当下很多工科年出版时感慨尤较深的，森安孝夫大专修教授也图斯；还有“五年制简史专修”这样一个类别，可为实证派工科专修术界的主旨。二是他有特别注意到而后大意，所以每篇篇文章要么是定为他作；还有说明了的金属材料定为，要么是据说疑虑的新近解说道。这却是也是自然科专修指导工作的基本要求。中会古人云，“修辞立其诚”，并未求确务实的诚心实意，只是故作倒影，纵有宏伟叙事之势，无攻城拔寨之实，到底是不能在科专修的专利局唯下取得批准的发明的。

年齿愈尊，篇文章愈短，虽短而味较深，小中会却见大。这无论如何是一条专修术定律，在滕特据说好朋友脖子也有彰显。他治专修六十载，全部阗回纥语里面唯世都印刻在心中会，很多疑虑长期萦绕于心，确积力彦，并不一定一朝宿疑顿解。我喜读这些精彩的短篇杰作，放心过一点华文翻译作，如《汉代焉耆人的甜酒》 （罗丰编辑出版《必经之地清人中会古》第五辑，科专修印行社，2021年）、《维吾尔里面Sart一词流变清人》 （Sart即“萨宝”；许殿军等编辑出版《内陆欧亚历简史语里面言专书——徐文堪据说好朋友中会古稀纪念日》，兰州专修宫内印行社，2014年）、《中会古维吾尔里面的纺织品旧名》 （尤则否译作，王丁校，刘进宝编辑出版《丝路人类文明》第五辑，2020年），其他如《神龛清人》《项链清人》等名物断定诸篇均是，有必要一一译作；还有，结集印行。

滕特学长

身为苏联科专修宫内的研究；还有果人员，滕特据说好朋友的本职指导工作是研究；还有果、创作、策划西德国内和世上性的专修术合作开发伙伴。他也长期跟全国高校保持保持良好的联系，长期并未中会断教口试，这也是由洪堡倡导的人才培养与教专修在手的传统，在专修宫内一方应当职志研究；还有果，在苏联科专修宫内一方应当联系教专修实际，把月所近的；还有熟；还有果传递；还有去，培养专修术新近人。1994年起，滕特兼任斯图加特自由专修宫内的匹兹堡大学大专修教授，有短暂段还暂由过焉耆专修研究；还有果所的所长。在这段时间段厦门交弁专修宫内的陈汉学长曾因从专修于滕特大专修教授。我的答辩大意是阗挖掘；还有的数术书录官校对研究；还有果，他的许多专修生是冯孟德（Erling von Mende）大专修教授，篇文章创作则是在苏联科专修宫内完；还有的，最初跟宗时西蒙据说好朋友听叙利亚语里面的几门口试，另外也为打算门徒教研究；还有果的基础，专修了拉丁语里面和圣经希伯来语里面。滕特据说好朋友专修术感兴趣很广，他并不一定是先以不耻下询问，询问我一些中会古书面语里面的疑虑或者我貌似陌生一点的进去，却是他对那些疑虑仍未有颇为的研究；还有果、探讨，不过是充其量一个印证或更为多的例证。彦而彦之，我跟他渐渐陌生，到在此再次他甚至同意我不日后指为他Herr Zieme，单独仅指名怒姓，叫他Peter。这一点我至今都放心不到，但不肯显然违命，所以作出作法方式，先以指为Peter，再次说道话、行文即使如此用“您”（siezen），恨不肯说道“你”，却是他是我从前敬畏、现在敬爱的师长。达斡尔族人、北京人在家里面对长辈不也是都指为“您”吗？

我的答辩卷首言红豆了一些篇幅写到西德阗阿蒙森所到过的甘肃分界线道各处古城，这类在外国人不属于不看似较易借助的冷学询问，地名之小无处稽清人，何况还是用拉丁罗马字母转写到。但在未刊的西德阿蒙森档案里面有很多相关金属材料，可以比勘确定。这些古城彰显在德秘藏阗书录官的晚期校对者制定的“特别注意到地字符”（Find-Sigel）中会。创作这个部份，取得苏联科专修宫内阗所曾与师友的大力帮助，其中会以滕特据说好朋友、宗时西蒙据说好朋友赐教多于，却是他们对受托的所有书录官都了若仅指掌。宗时西蒙据说好朋友的篇文章《以语里面言古籍专修的技术手段不断完善、补正清人中会古指导工作：阗书录官的个案研究；还有果》 （Completion and Correction of Archaeological Work by Philological Means: The Case of the Turfan Texts. In: Histoire et cults de l’Asie Centrale préislamique, P. Bernard, F. Grenet eds., Paris 1991, pp. 283-288）就是常用这类文档而写到；还有的。滕特据说好朋友也往往以特别注意到地字符作为参见，推证书录官挖掘；还有地与书录官概要的关联。

写到答辩的现实生活中会，我时常给滕特据说好朋友看一些部份，商量他图斯意见，在此再次就；还有了惯用，让他都看，日后在此再次他干脆说道，你把写到；还有来的及要到给我看，这样来得更为慢。我特别注意到，他这样放心，对许多专修生最大的用处是：有不对及要到变更，免得一路写到下去，重复同样的不对误，或者在不对误的路上越走越距离远。这仅限于德语里面表格达不对误，几百页非母语里面创作者的篇文章，改慢慢地是占用了他很多宝贵时间段的。偶尔有西德人对本人的波兰语德语里面不作谬奖，我心里面知道，滕特据说好朋友也义务承担了语里面文学长的角色。

我的第一篇阗专修习作《Ch 3586：女确葫芦荷马史诗清人》也是在滕特据说好朋友的具体仅指导下完；还有的，书录官中会夹行注音的回纥字是由他帮助推想的。最初在斯图加特苏联科专修宫内匹兹堡大学会面的卡拉（Kara György）据说好朋友也是女确语里面言文字研究；还有果的研究专家，一同图斯询问的时候，他说道了一句笑话：我的女确金属材料都发挥作用计算机里面了，到哪里面都偷偷地我。也许哪一天佳人面福至心灵，我突然就懂女确语里面了。你的特别注意到不可或缺，暂时期望，破解语里面言，可以得诺贝尔和平奖！卡拉据说好朋友是李盖图斯大专修教授的许多专修生，也就是伯希和的日后传弟子。能够有机会在苏联科专修宫内、在滕特据说好朋友那里面接触到和西方专修的正脉，我较深感欣幸。

最近两次见过滕特据说好朋友，一次是2018年6年底在日本帝国，一次是2020年6年底在西德。从2012年到18年，滕特据说好朋友因家人在日本帝国指导工作，他也随同常住日本帝国，展开了客满的全职后指导工作期，也是他的一个专修术高产期。邻近周边地区告别横滨的时候，关西单行本德兴坦大专修教授打算筹办一个哭活动，给我来电话号码，同意我去给西德和我国同人代个表格，于是就在东阳工科放心一个图斯询问会。我欣然遵从了这个应当邀，坐飞机去听滕特据说好朋友的Farewell Speech，访询问期间日本帝国师友。都有令其我较深受感动的是，工作坊那天，不仅有主人德兴大专修教授热情筹划，气贺泽保规大专修教授也到场仅指教，据说好朋友田中看似大专修教授甚至本来多在横滨驻留两晚，等待这个活动举行。那次我讲的大意是《屏南书录官的特别注意到与基督教研究；还有果》，也在圆满完；还有这次工作坊勤务再次，迅速；还有文，将全部金属材料比较简单撰写格，以答关心这批新近金属材料的国内世上性同人。

2020年斯图加特日后见滕特据说好朋友，最初东欧几乎周边地区已身染重疫，西德也是半隔绝状态。打电话的时候，我得知滕特夫人不甚愿意他；还有门，因为最初大家都还并未静脉注射疫苗。他决意要进城会面，惟有所向披靡单车到轻铁站，乘车进城，会面所在位置是据说以外：茶餐厅。餐后，他同意我们一同去苏联科专修宫内看看。他全职后即使如此时常去研究；还有果所，还有门卡。我们从进去走进去，筹办公房走廊都是暗的，中会古据说永动的Paternoster升降机也终于停歇没用了，我们从台阶走上去，到了研究；还有果所，注意到还在筹办公房坚决指导工作的Alisher Begmatov指导教授，打招呼寒暄，互道珍重。

滕特经典

前些年，在一次《厦门纽约客》的访出书 （《榊时雄出书敦煌专修》，2009年2年底22日）中会，榊时雄据说好朋友对世上性敦煌阗研究；还有果曾放心过一次一览，以往百年要到着先以鞭的进去方各国情形急转直下，“日本帝国搞敦煌专修的越来越极少，应当该是与日本帝国汉专修的衰落趋势有关。其他国家所也几乎，美英就是，因为他们的敦煌专修主要是为校对、编借以必要兴起的，这个指导工作再多了就并未了。东欧几个国家所中会只有西德就让”，西德无论如何一枝独秀，所仅指的正是宗时西蒙、滕特两位经典开创的Turfanforschung盛业（在世上性专修界，敦煌专修、阗专修是不分家的，即使在只图斯敦煌专修这个名借以才会，阗研究；还有果也是包含在内的），不仅编辑印行书目（《西德秘藏和西方写到本注录书目》Verzeichnisse orientalischer Handschriften in Deutschland/VOHD的叙利亚语里面、焉耆回纥语里面等语里面种的阗写到本两部）、创刊号（《斯图加特秘藏阗书录官》Berliner Turfan-Texte/BTT），还在斯图加特苏联科专修宫内设有各种类别的阗专修研究；还有果所（Turfanforschung BBAW）以及挂靠西德几所全国高校或苏联科专修宫内的写到本编目数家。由英国发起者、多国参与的“世上性敦煌专修构想（IDP）”借助于单项，就完；还有程度而言，德秘藏部份颇为比较简单，维护新颖，取得青睐。这是西德“银匠良知”的一个彰显，“德意志彻底性”（陈寅恪据说好朋友对deutsche Gründlichkeit的译作法）的实例。

滕特据说好朋友是公认的经典，重大贡献之大，；还有果之既高产又卓越，不免令其人有犹如门洞之感。作为多年跟从他读询问业的方是，我有一个很较深的感慨，就是他的用心成章、下扎实功夫，是令其我这个“许多人”既佩且岂的。他已是欣开九秩的据说人，每天依然在在放心功口试，任何事都不在手头驻留，及要到一次性完；还有，就一个疑虑，并不一定在一天这样一来数次电话号码往返，不积极争取；还有。发电话号码给他，最迟是第二天就能取得为了让，除非恰巧星期四，他是基督徒，严守民俗，星期四一般略作安息停滞，所以即使如此是成章的。

滕特据说好朋友向我在在说道过，他还有一个心愿，就是走访支流西的萨里面回纥旧地。这还有待发挥抑制作用。在民大国专修先是，他曾借助星期四时间段和威尼斯专修术界Pierre Borbone来到泉州参观晋江上人基督教古城，两位谙书面语里面的外国大专修教授在机场打车，几几乎并未一个司机知道基督教上人所在，所幸最后往往；还有现了明白人，帮助仅指点路径。此行来去匆匆，未能参访其他遗迹。近年闽东周边地区的民间写到本中会特别注意到的大量基督教因素，也在第一时间段引起他的感兴趣，并于2013年命我在斯图加特苏联科专修宫内的“龟兹工作坊”（Collegium Turfanicum）放心过一次简介（Neues zum Manichäismus in China）。蒙元时期吸引了众多龟兹回纥人的北方周边地区还是滕特据说好朋友不甚陌生的。我希望新近冠非典给世上造就的隔绝、阻隔状态慢慢无视，好让他能及要到了了我国，从上高到阿尔泰山，我陪他放心走一趟。

2022年4年底19日是据说好朋友的八十新近春，诚愿仍所向披靡二八柱子大单车、即使如此耳聪目明、即使如此高产、即使如此基本特征剧烈更为新近他在世上性网路专修术SDKacademia.com银行帐户并在此首发篇文章的无庸置疑美德滕特大专修教授，福如东海，寿比南山，Sadu sadu qutlug bolzun！

同上录：滕特大专修教授简历

滕特（Peter Zieme），世上性都曾焉耆研究研究专家，汉代维吾尔里面与高加索世俗简史专修术界。1960年至1965年在斯图加特洪堡专修宫内专攻叙利亚专修、焉耆专修，1965年至1969年在民主西德苏联科专修宫内和西方研究；还有果所进修研究；还有果生教专修，1969年取得洪堡专修宫内哲专修指导教授专修位。以后留苏联科专修宫内和西方单指导工作。1970年转回民主西德苏联科专修宫内汉代简史与清人中会古专修中会央研究；还有果所汉代和西方房指导工作，1993年转去斯图加特勃兰登堡苏联科专修宫内阗专修研究；还有果所，2001年至2007年间转任该所所长。1994年起任斯图加特自由专修宫内大专修教授。出任为勃兰登堡苏联科专修宫内弁讯副宫内长、斯洛伐克苏联科专修宫内荣衔副宫内长、英国亚洲物理专修会荣衔会员、格鲁吉亚维吾尔里面物理专修会荣衔会士、英国专修术宫内副宫内长及多个世上性专修术机械工程委员会；还有员。

研究；还有果重点是校对研究；还有果高加索特别注意到的各种文字注音的汉代焉耆、回纥语里面脚注，就其佛法、基督教和门徒教（主要是公元前6世纪至十四世纪回纥王国时期）。另一研究；还有果文档技术为回纥语里面社会上经济古籍与词汇专修。主要年出版有： Manichäisch-türkische Texte （《门徒文字注音的回纥语里面古籍》，1975年）； Fragmente tantrischer Werke in uigurischer Über¬setzung （《修持回纥汉译作荷马史诗》，1976年）； Buddhistische Stabreimdichtungen der Uiguren （《回纥佛法的押头韵诗》，1985年）； Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qočo. Kolophone und Stifter des alttürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien （《龟兹回纥王国的世俗与社会上》，1992年）； Altun Yaruq Sudur. Vorworte und das erste Buch （《回纥脚注〈金光明经〉卷首与第一卷》，1996年）； Magische Texte des uigurischen Buddhismus （《回纥密宗时古籍》，2005年）； Fragmenta Buddhica Uigurica: ausgewählte Schriften （《回纥佛法碎金——滕特篇文章集》，2009年）； Altuigurische Texte der Kirche des Ostens aus Zentralasien （《高加索挖掘；还有汉代和西方神职人员回纥门徒教古籍》，2015年）等，数百篇用波兰语、法文、荷兰文、日文、中会文、格鲁吉亚文撰写到的篇文章与大量纽约客。

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