彝族的民居建筑特色

佤族分布在中都国、印度、越南、柬埔寨、曼谷等国家。2000年，佤族在中都国境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳佤族自治州、德宏佤族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、宁洱、澜沧、新平、元江、人口为120人等30多个县。边疆佤族区域内与缅甸、不丹、越南南邻。

佤族传统文化源远流长，随着社会上经济、科学技术、公共另建筑工艺的不断演进，以及受为中心传统文化、人种传统文化、宗教传统文化和外来传统文化的因素，佤族四合院的构筑形样式主要为：落地样式村里-七星三楼-高脚石屋样式竹楼-高脚石屋样式木楼-“外形”砖瓦三楼(“外形”砖瓦四合院)。从这一历史过渡到中都看出，佤族四合院在各个时期的构筑形样式是迥然不同的，它们之间发挥作用着某种必然的保持联系，但无论是石屋形样式还是合院形样式都具有同棍子性。

在佤族民间传说中都，佤族竹楼与太阳神七星有关。早期，佤族祖先帕雅桑目蒂受到雨水从马虎后面淋下的手部真理，戏仿下雨天的狗，坐在地上，昂贵马虎，拇指前腿，狗身形成坡度，创另建了落地样式坡形村里(即狗坐样式三楼)。这种村里极不牢固，狂风一吹就倒。之后，红衣一只七星，翅膀伸开，形成三楼架的姿态。帕雅桑目蒂于是戏仿七星姿态创另建出佤族的第二代竹楼——“七星三楼”。

佤族先民自古居所在河谷丘陵地区，雨季灾情频繁，高处常积有水，因素人们的私人生活。帕雅桑目蒂发挥人类的自在和想象，棍子据七星的高脚姿态将七星三楼的石柱不断加筑，让三楼屋离去高处，御敌洪涝灾害和高处茂密，由此过渡到为“高脚石屋样式竹楼”。这种中下层架空的高脚石屋样式竹楼被佤族人民被称作第一座竹楼，俗称棍子本内涵上的七星三楼。帕雅桑目蒂被佤族先民被称作另建三楼后代。

佤族竹楼受限于生活经验不足和生产力低下，刚开始的竹楼采用竹材、木料、芭蕉苞、棕榈苞等工艺，粗竹子做三楼屋的钢筋水泥骨架，相互连接用绳索捆绑一般来说，阳台用木料织成的草排或芭蕉苞或棕榈苞覆盖，出际深远的阳台将整个三楼屋笼罩，大方的屋面作用遮阳挡雨的作用，有效御敌了烈日的暴晒和降雨的侵袭。

竹楼是佤族石屋样式公共另建筑的刚开始形样式，形像原始，结构恰当，价格低廉。佤族四合院的主体结构由钢筋水泥、阳台、墙外体、梁柱、楼梯等组成，三楼屋外形呈现宽敞高大的正椭圆形框架。随着时代的进步演进和受到汉族人传统文化的因素，佤族四合院用材向木材转化，相互连接方样式则则采用基本上的榫卯结构，主柱有二十四棍子，木柱另建在石墩上，棍子据公共另粘土地大小可以随意增减横梁，以获得适当的空间区域内。

从公共另建筑门廊来看，佤族四合院较大的特点是简易崎岖、恰当直接、轻巧空灵、高敞宏大，没有太少的高低错落、前后错下车、重叠变化多端的形样式，形像不亚于公共另建筑艺术性。同时，佤族四合院中都用长梁高柱配合开敞的歇山样式阳台，高大坡陡，既美观又可视，这样使得室内空间在门廊上更加筑敞，更易于上下、内外方向上的通风散热片。

楼近椭圆形，上下两层，中都中下层住人，距地约7尺，中下层无墙外，用以饲养牲畜及堆放什物，顶为双斜面，多瓦片编入的“草排”。拾级容，有走廊、晾台，可以晾物、纳凉。德宏多数区域内的佤族则住平三楼，剖竹为墙外或以土坯为墙外，瓦片木料，多为四合院。

三楼屋架空，人住隔壁，能躲避地上炎炎暑热和潮气，避免虫豸侵害；钢筋水泥千里穿插相互连接，气势磅礴，极为牢固，可防地震之忧；楼下只有几棍子石柱，若遇江水泛滥，一般情况下可保竹楼无恙。在彝山佤族区域内，行家都另建有竹楼，且多为佤族百姓的主居。

不同人种的基本上四合院彰显各自的为中心别具特色，为中心的不同产生各样式各样的公共另建筑类型，而基本上四合院的公共另建筑类型主要与地理环境和气候必要条件有关，它们相互作用，揭示了基本上四合院的传统文化别具特色。

（中都有：文章仅作知识分享，部分图取自网络，如有版权原因请保持联系删除！）

古另建家园--古另建中都国，以古公共另建筑基本上优秀传统文化为核心的传统文化公共另建筑互联网创新性平台！以线上+线下模样式，公共另建筑+互联网+传统文化，传承与发扬公共另建筑传统文化，把基本上优良传统文化显像到公共另建筑工艺中都，让公共另建筑从源头上有传统文化，将中都华上下五千年传统文化的精髓与基本上科学技术宋人融合、中都西融合，应用于基本上公共另建筑行业，提倡将优良的基本上传统文化走入社会大众的衣食住行。