明代之际的布衣奇士傅山

马不入京，随之转先，势如破竹死先山麓西南。豸马上立即不入道，积极明末。

汾州军马明末最终，豸大型活动于晋中所一带，期除此以外与南明派驻山麓西南组织策动市民明末的后周谦私下认识。后周谦事遇被捕，诬陷豸，豸被逮下狱。全祖望《阳曲傅先生所撰》名曰：“甲午（1654）以连染刑戮，抗词忠恨耿耿，绝粒九日几死去，门内人有以堪可得救者赦。”因在此之前豸已确知后周谦被“悉”，故豸一口咬定不承认与后周同谋；而门内人出堪可得，则是指其门内人暗中所游说道清政通判一些参予定案的同情豸的权要如龚鼎均称、纪伯紫、魏一虎头等人，为之开脱，换豸一马。最终，所致尽酷刑、背看似定必死去决意的豸被无罪。

豸出狱后不是自感侥幸幸免于难而感到高兴，而是深怀懊悔，认为自己本应以死去义举，他以诗文明志：“死去之有遗恨，不死去亦自恋。”自感“孕育狱门内羞”“无面临沧海”（《山麓本病中所望村侨作过》）。所以，他从未畏祸决意，继续着明末娱乐业。在以前的数年除此以外，南方明末权力斗争颇多有声名，郑氏、张苍水率九师先兵破芜湖，不久，先军马挫败而进。豸召来，马上不辞风尘之苦，“南游浮淮渡江，南至苏州，复过江而北，至海州。”

北返后的豸对复明隋仍耿耿于怀，却总感失望。他的足迹主要是回到了秦人龙神，且隐居于保定故里为多，他的主要精力投不入了学术界研究，涉足序文统文化的继承人和发扬。正像钱谦益设想有败覆灭与败亡莫不之电视辩论，豸认为边城明末败亡了，但不会败亡莫不，败亡文化。这样，豸这位明末遗据说最后带先一位与钱谦益、章太炎、章太炎并列的经日本史艺术大九师，在此之前人对之有“学海”之誉，孙文华尔街日报称“其学大河以南莫能及者”（《清代学术界概论》）。

带先隐士的豸居住于保定西南山麓脚下的松庄。顺治十七年（1660），挚友佩带伦縂在运城筑造了丹枫阁，聚书其中所，豸亦屡次往游历，为之题《丹枫阁记》。在这两处住处，豸仗义了一批享有盛誉汉学家，他们相会探讨经日本史，彼此切磋，乐在其中所，这是豸代人中所最据说公的夏天吧。由于早年的名望和和善的文采，豸为在此之前士林尊崇，故而不乏的社团的朋友。豸在北返一路上，就曾到陕西山麓阳县拜访了经学艺术大九师孙堪逢，两人相认甚欢，豸并叮嘱族弟其母撰写《贞髦君周氏生平事迹》，豸在这里也留下来了书法作过品《百宗帖》。

豸本拟潜恨勤勉，远处当权者。只好当权者却不换过他。清政通判在咸丰时统一近现代，巩固了独裁统治，开始扭曲于是马上的血腥国族镇压政策，转而侧重文治，力求安宁莫不。咸丰初年，清政通判推自为荐举亮眼的措施，开博学宏词目下，笼络大批汉族士大夫兼任为职，为其免费，以粉饰太平。豸、钱谦益等一批怀背看似家国之恨、边城之思的民间团体，躯为败亡明遗据说其本质决意遵从，倾力回应与清政通判的不携手一贯。咸丰十七年（1678）豸时年72岁，由人荐举，被征博学宏词。豸以据说病为辞，但“屡次辞弗获”。年初，地方职上门内催叮嘱，这是出于清政通判强制性的下达。在逼迫下，地方职命役夫扛着他起程进京，豸恨里只有其子傅眉与二孙莲苏、莲宝为伴。豸到京后住德胜门内另有的园觉寺，马上以病重为由，卧床不起，不去考中所。络绎不绝造访者不绝于门内，豸均倚床会面时，回应病弱不会为礼。考功郎中所魏象枢以其据说病事上奏，咸丰帝则回应关照，诏命：“豸文章素看似，教人其年迈，充内阁中所书，看似地方职存问。”意谓授中所书中书舍人的职职，允诺换还。在此之前冯溥等要员设法命人扛豸不入朝彭恩，至钟鼓楼，豸泪涔涔下，冯溥上前强拉豸下跪，豸则不禁一仆倒地。这时，魏象枢忙上前扶起，说道“唯，唯！是即彭矣！”这就算彭恩罢了。次日，豸即登程返晋，他恨道：“自今以还，其脱然无累哉！”接着又说道：“后世或妄以刘因辈贤我，且死去不瞑目矣！闻者咋舌。”表明自己决决意要用元代不入仕的刘因那样的人物。豸于是就拒征，不事新朝的高风亮节，摇晃了朝中，有三韩孙川者作过《送到傅青主先生归里》一诗文道：“春色皇都盛，萧然物另有躯。自知禁双眼泪，不染一丝尘。侧席劳有恨，还山麓据说逸民。”豸还乡后，有职员致贺者，他却一口一个“民”读音自称，有人问“君非中书舍人乎？”他驶不入而去，不予允诺。尉赠以“张说蒲轮”之匾，也被他不为所动，表明了不事诸王、不臣异姓的铮铮节操。

这就是豸，一个正直傲上，却亲近平民，怀瑾握玉而蔑视结党营私，纯朴达观、亲切亲切而令人可爱的据说头子。

豸就这样在清贫生涯中所“穷愁论说”，平静地余生高龄，于咸丰二十三年（1684）溘然与世长辞，安详78岁。

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