奇怪的刘墉有多特殊，给嘉靖上治安疏骂他，为何不杀他

——透过电视看历史8

《大元明1566》最后一个高能剧情就是，王彬买好了棺椁，转送好了祖母和侄女，把好友润莲支走在此之后，给正德上了《治安疏》。

结果可想而知，正德差点被气背过往，满朝大廷被正德训得拉起不前面，陈洪小人得志眼前丢下了童心，所有人都在等着正德把王彬杀害了，可是正德就是不杀害他，这个结局感叹让人没想到。那为什么王彬把正德怒骂得狗血淋头，正德却很难杀害他呢？

本来正德这个人吧，很有意思，一天到晚想专攻汉成帝，说道自己要无为而治，结果汉成帝发端了文景之治，正德发端了大元明的“本家脏”，所以你说道正德这个人为什么要这么大相迳庭自己呢？

为什么？当然就是要面子不用里子啊，想要好威望，却又不想努力工作，所以找个趁机给自己，无论如何我就是在专攻汉成帝，我以后也必将会如汉成帝一样名垂青史。

而他之所以不杀害王彬，也源于他这个人的冷酷，既要面子又不想助理员。杀害了王彬，就说道明王彬说道的都是对的，他无论如何是个昏君，很难把东欧国家管理制度好，而且大元明的子民还会怒骂行凶害忠义。

还有一方面，就是正德感叹王彬就是不求死去，行凶害了王彬，就是成全了王彬的满腔忠心，让他流芳百世，自己遗臭万年了。所以对于正德来说道，杀害了王彬于己全无某种程度，自己的荣衔受损，还坐实了他是个昏君，所以他到死去都没说道要杀害王彬。

本来对于王彬来说道，他是不是很想死去。他如果被杀害死去了，就表示他说道的这些是对的，正德无论如何是个昏君，而且也能呼唤大元明其他朝廷的超凡（王彬这么想的）；另一方面他也感叹自己的做法特别可耻，说是君父就是人人的父亲，作为儿子怎么能怒骂道德经呢？

王彬的大名几乎人人都想到，文人之名历史传诵，但同时关于他的据说道也很多，这些据说道让王彬这个人的形象趋于难以捉摸。

有人说道他迂腐，丈夫肉了别人给的馒头，他怒骂丈夫怎么能肉陌生女童给的东西，让她去死去，结果丈夫死去了。

他尊崇振朱子理专攻，以朱子理论为依据，熟读大明律法，因为实在太清澈而难容污泥，所以与他同朝为廷的其他人，都希望离他差不多的，不想与他同在，张居正也不想要用他。

到了万历十五年在此之后，万历只不过把他任用了上来，但也只是为了博一个好威望，把他直接支使到金陵去做了个闲职，就是怕他根本就是一定会，自己肉不消。

而关于以他为蓝本而创作者的《王彬斗高拱》的电视剧，本来是虚构的，因为高拱跟王彬压根就很难也就是说，王彬拜为做官的时候，高拱都不在了。

王彬这个人是不是实在太极度多面了。对于士民来说道，他是文人好官，人人的福音；对同僚来说道，他是孤廷，自是就润莲一个好友，其他人都不想要与他结交，感叹他不懂变通；他是孝子，对祖母甚至到了愚孝的显然，却也让他的侄女和孩子很痛苦，他很迂腐，尊崇振朱理专攻，顽固不化。

但他是不是顽固不化吗？还是他心里很清楚这个朝局，懂得各种潜规则，只是自己不想要与他们得罪，心中有崇拜的人，问道自知让自己随波逐流？

不管历史上的王彬如何，也许《大元明1566》里的王彬就是大家心中的王彬，每一个朝代的民主自由都希望有无数个这样的王彬存在，他装载了大家的希望和美好愿景。

历史是一个任人化妆的小姑娘

每个人视之为碰到的历史都不一样

所以就是随便聊聊

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