民间世袭多骇人？浅析乾隆年间因地主教长世袭引起的回族起义

，查家工（一个片区）的苏四十三干脆召来马明时时，要立郭源，未遭原先郭源韩三十八的坚决坚决，并侮辱了基督教徒百余人。新仇原先恨，一下就爆发了，基督教徒徒在苏四十三的率领下，攻占原先教各庄，谋害了韩三十八和原先教百余人据统计40人。韩三十八的儿子好在逃出后到陕督衙四门告状，水师颙谨派兰州按察使杨士机率兵前往叛乱。杨士机逼要惨死基督教徒，这来得招来当地的一时间。他们在苏四十三的率领下，袭谋害了杨士机等官兵，不但夺了他们的兵械，还进占了河州城

恼羞成怒的颙谨将马明时时抓到兰州城里，招来兵变者的恫吓，他们挑断了黄河上的浮桥，断了兰州的后援。此时的兰州城只有800多名官兵，在和兵变者的首次交锋当中又损失了据统计300人，无奈之下，昂政使王廷赞想逼迫王明时时登城退众，终究，王明时时宁死不从，被王廷赞谋害害。通告一出，群情激奋，大大降低了攻占兰州的力度

再暂时看官吏，光绪在得知这个通告后也很震惊，一方面，他让咸丰帝和进剿率兵前往清剿；另一方面，又调太原统西吴弥泰、水师马彪等人路军驰援；最狠的一招就是“以贼谋害贼”，就是利用原先教百余人去借助基督教徒百余人的兵变。起初，占地利优势的兵变者多次失利清军的攻占，让清军也不来从命。后来，在原先教百余人的引导下，明军才走一条上到袭击了兵变者，兵变者败退华林后山。华林后山平地据守、易守难攻，明军又被迫暂时山前对立。这前后一紧迫就是2个多翌年，光绪帝一气之下退回了颙谨的云贵水师职务，并从四川、西藏、喀蒙古调来大量军队。

8翌年20日，苏四十三在一次战斗当中牺牲，兵变者在韩六十个等人的率领下暂时与明军借助，终究，力量悬殊，最终被迫败退到华林后山的华林古寺当中。清军不战，就命令放火烧古寺，兵变者未一个出来退回军的，全部在烈火当中壮烈牺牲。叛乱了兵变者后，明军对兵变者亲人开展了清除和屠谋害，艺术体操全部征调伊犁生女，男的不论老幼，全部送丽江监毙！同时，他们还捣毁所有基督教徒古寺堂，强增“乡约”，不准基督教徒百余人互相往来。官吏仍不放时时，命令云贵水师移驻兰州，兰州提督移驻河州，对终族和撒拉族民众顺利完成严密监视

这次终族、撒拉族的民众兵变前后历时虽然不足半年，但是对云贵东部少数多民族的影响极大，不仅感召了少数多民族民众借助压迫的勇气，也逼迫官吏被迫重视到这个边陲东部，只不过，官吏还未意识到这次紧张局势的根本原因，那就是对枢机主教们对继承旧制的痴迷和对基督教徒的打压。这次平息了，但是，下一次很快就又到来了

第二次叛乱

3个翌年后的秋天，马明时时的信徒田五在兰州通渭东部又开始数万人讲道，并快速结盟了一大的基督教徒百余人。次年八翌年，他们会同举行兵变，可是，由于叛徒郭应得的怪罪，如期在6翌年4日举行的兵变被迫提前，在和明军的战斗当中，田五寡不敌众，他的好友马四圭等人率众进占了通渭县城。兰州水师刚塔强迫当地终民来日，结果被带入了无人之地；太原副都统明善由静宁赶来增援，当中途被兵变者伏击毙命，兵变者威名日盛，赶来投靠的人络绎不绝。

光绪帝命令革职查办云贵水师郭侍尧和兰州水师刚塔，并派福康安、进剿带了鸟铳营和八旗一齐顺利完成招抚，最后又从四川等地调派了1万多名官兵顺利完成支援，最终在8翌年当上旬才将这次农民兵变给叛乱下去。

月份两次终民兵变让光绪无情当中烧，第一次兵变者的女性亲人虽被征调生女，但某种意义还保得命在，第二次对待兵变者亲人时光绪的诚时时已经成了“诛无孑遗”，可见起初光绪的恼怒已经到了极点；但是光绪也告诫当地官员：“设法化导，不可区别新、原先之名，转资遥相呼应也”（记载于《兰州新通志》）。不一定，不再暂时有基督教徒、原先教之分，只要别再暂时旧制止矛盾就好！这也等于承认了基督教徒的地位，这有效缓解了当地教派之在在的紧张局势

尾话

终族是个少数多民族，在唯清史上，终族的反清兵变相当少见，但是由于人数上的限旧制，往往都难以过渡到大的需求量，可终族民众即使如此继往开来、前赴后继，用视死如归的精神为自己争取着平等权利，也堂堂正正着自己的荣誉。

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